雙手沾泥的慕斯臣.塔塔兒不停來回扯動韁繩，讓坐騎在東邊草坪上來回地踏。
蒙人的葬禮奇特而簡單，她剛剛親手埋了另一名曾經的女隊長。這是她最近唯一有機會同衛隊娃子兵接觸的辦法，打架的事最終驚動了大帥，敢在營中擅自動用火器，他和屁股據說開了朵桃花的木匠崔仁，各自受到上司嚴厲的懲罰。
“她講自己是泰赤烏氏，到底是真的還是假的？”
比夏日高勒好很多，塔塔兒雖然蒙語有些生疏，但絕不像徒有外形的蒙人，漢話講得無比順溜內裡也是不折不扣的草原女漢子。否則，夏侯青也不會拿正眼看她。
“鬼曉得，這年頭難得有真話。”薄薄的嘴唇吐出來的也是刻薄的損話。
蒙人有孝敬先祖的傳統，但死者為大啥的看法，與漢族人有天差地別的理解。而僅有漢人之名的夏侯青，或者也可稱她為伊勒德，是個標準地道的蒙人。
如果不入護天營，也許再過幾載或更久，草原上將有會多出一股以她為女匪的響馬，或者也可能再興起一支名稱為夏侯的部落。
“是東面嗎？”手掌搭起涼棚，塔塔兒問，因為她不能確定是否為正東。
“只要朝日出的方向，都可稱之為東邊。”
躺在馬鞍上的夏侯青用流利的蒙語說道，闇淺雕花的梨木鞍弓，讓她瞅得呆。
“看來是真的。”
文字是種力量，不光能記載自己的身份，也能統一某些眾說紛紜的稱謂。孛兒只斤氏、主兒乞氏以及泰赤烏氏是最早蒙人的黃金家族。
歷經成吉思汗時期之後，範圍已經縮小到他所規定下的朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷四人的後代身上。
再之後，待拖雷之子蒙哥取得大汗之位，進一步作出規定，只有拖雷一家的後代，才能被尊稱為‘黃金家族’的人。元朝皇帝及達延汗等都是出自這一系。
“真也好，假也罷。進了土都一樣。”
下了馬的塔塔兒，繼續用她大號的戰靴踏實草地。
地底下，曾經的戰友，或許有可能是草原上流浪貴族的沒落後代，過不了多久就會腐爛，然後塵歸塵土歸土，成為草地的一部分。
“她以前同我講過的，也許綽克圖臺吉會幫助她。”
“哪一部的？沒聽過。”
“喀爾喀，外喀爾喀的，被建奴追殺又被其他諸部排擠的那一部。”
“我想起來了，和虎墩兔憨一樣的信奉，算是個大部族。”
塔塔兒隨家人一直在西北流浪，對西邊的情況也道聽途說過一些，但具體也講不明白。
“要不，把這個也埋下去。”
這是在詢問夏侯青的意見，塔塔兒很優秀，在漢人眼裡要比蒙人眼中的夏侯青還要優秀。
“既然說留下，那便留下。她會知道的，如果她想要，一定會託夢給我。”
執拗的夏侯青不善於改變主意，一如她雙眼裡時常跳閃的挑釁，幾乎每個人都瞧得見。
“哦，肆營裡有好多察哈爾和喀爾喀部落的人，問問他們也許會清楚。”
騎營的皮仰堯最喜歡收納蒙古散兵，尤其帶馬的虎墩兔憨手下韃子，甚至於，繼夏日高勒衛隊之後，在大水谷也招入了一些各族的逃兵及男性牧民。
好處就是大大縮短了騎兵訓練的時間，都是黃衝為帶出的思維，因他提倡迅成軍。