第二十八章 不會吧, 煉氣就是讀聖賢書?(1 / 2)

“就這?”張簫心下頗為失望。

他心說那葉世敬好歹也是武道境界五品的長老啊,放眼整個神州江湖,也算是一個小高手了,結果仙葫裡就裝些這?

別的不說,怎麼還會有六流上品的武學秘籍呀,他五品的小高手,身上竟連本五流的武學秘籍都沒有?

其實,他壓根沒想過,別人又不像他一樣,自帶太虛幻境,可以學一門武功就立馬練到化境,然後把秘籍扔了都沒事,反正已經練到頭兒了。

那本六流上品的《驚濤掌》,是葉世敬青年時花重金在百寶樓淘的。

他練了這門武功幾十年,也不過才練到宗師級,離化境還差一點,是以即便他武道境界攀升至了五品,也依舊帶在身上,時常溫故知新。

至於五流的武學秘籍,他也有的,還刻在一塊石碑之上,只可惜,那石碑被他看得和性命一樣珍貴,藏在他洞府裡一間專門練功的密室之內,所以張簫是無緣得到了。

搜尋完了葉世敬的赤焰仙葫,他又去搜尋墨韜的紫金仙葫。

那墨韜的紫金仙葫中,寶貝倒是頗多,也雜。

回春丸、凝血丹、御獸丹等各種玄級丹藥的丹方、六流上品武學秘籍《輕功水上漂》、《暴雨梨花針》、詳實記載各類丹藥功用品階的《藥典》、西域左道秘籍《易容術》、七十餘張一百兩的銀票以及那本墨韜所說的儒家煉氣法門……

那本儒家的煉氣法門,樸實無華的褐色封皮上就寫著倆字——浩然。

他開啟此書,序章的第一段話便寫著:為天地立心,為生民立名,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

接下來是:大道之彼端,是賢人、君子乃至聖人,入我大道者,不可違背聖賢之道,否則修為盡散,功力盡失,終生不得再入我道。

最後有幾段頗有勸退意味的話:佛家、道家求出世,我儒家卻求入世。

他們擺脫塵世汙濁,我卻深陷其中,還要堅守本心,危乎高哉,慎入,慎入。

但末尾卻是寫了一句:若是決意入了,卻也無妨,雖千萬人,吾往矣。

這張簫就犯難了,這《浩然》到底學不學?

若是練,那以後束縛可什多,什麼修身齊家治國平天下……那可就不僅僅是墨韜那個老傢伙說的信守諾言那麼簡單了,麻煩事多得很。

可若是不練,多可惜啊,這可是世間極難尋得的煉氣法門,還是出過真6地神仙的三大道之一——儒家。

快意恩仇的江湖,他很嚮往,修道求長生,與天地同壽,他也很是憧憬啊。

最終,他還是決定學了。

他想通了,若是要學煉氣,主流的幾條煉氣之道,其實都是有著頗多束縛的。

譬如佛家、道家不能食葷,還得保持純陽之身,他聽著就憋得慌,儒家好歹沒有這麼過分的要求。

墨家講究一個“兼愛”、“非攻”,而他卻是個“以牙還牙,以眼還眼”的人,可以說是道不同不相為謀了,儒家的“以直報怨”卻是正合他意。

法家就更不用說了,束縛比儒家更多,還是儒家的“從心所欲,不逾矩”,更能讓他接受。

……

他這一番思考下來,現在諸多的煉氣之道中,最終還是儒家,最契合他的本心。

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