若是江晚在這裡，她就會告訴薛懷朔，趕快跟著高長生撿漏啊！他是氣運之子啊！一跤摔進懸崖泥潭都洗髓易經變好看了！這裡是三清道祖發現先天異寶的六哭嶺啊！不要猶豫跟著他！一定有好東西到手的！
她所料也確實不錯，高長生在原書中，正是於六哭嶺發現了和父親蹤影有關的重要線索，還找到了三清道祖沒有完全帶走的珍寶。
這就是氣運之子位面之子，別人把山都扒得差不多了都找不到，他誤打誤撞寶物就到手了。
薛懷朔聽他如此說，想起未來，擔心未來妹妹要是孕期難過了找不到藥呢，便點頭答應一起去了。
呂易本來就是在這附近試著找回記憶，索性跟著他們一起去了，路上還和高長生講了一下自己的經歷。
高長生一陣唏噓，說：“三清道祖確實不假辭色、從不偏袒自己人，可是都不護著自己人，修道修得那麼厲害有什麼用呢？你這事情他肯定不會管的，還不如找別的辦法。”
薛懷朔還挺贊同這句話，參悟大道就是為了保護自己可愛的妹妹，她就算是做錯了也要護著她，不然怎麼體現自己和其他人的不同？
妹妹這麼好看這麼乖，是個人都會喜歡她的。
高長生靠一隻瓷鳥帶路，也不知道是哪裡找來的，翅膀扇動起來很靈活，甚至看不出來是死物。
薛懷朔：“你找到了什麼新的線索嗎？”
高長生說：“上次我們分開的時候，我父親的線索已經基本斷了。”
廢話，能不斷嗎，你之前找的是別人的爹啊。
“我母親在孕中期是和令慈一起養胎的。”高長沙說：“當時那幾枚在廢棄山洞發現的城重也證明了這一點，人族女子能居住、龍族又能自由往來的地方不算太多，十幾個地方我都一一找過，最後發現他們當初應該是住在西牛賀洲的無稽湖旁邊。”
“哦。”薛懷朔不太感興趣，他對自己父母一點感情都沒有。
“那個時候我父親就不在她們身邊了，”高長生繼續說：“當時我母親需要藥草，他就出來尋找藥草了。”
“於是來到六哭嶺了。”呂易推算裡一下具體時間，說：“我應該沒見過你父親，那個時候我已經在現在的師門拜師了。”
“之後我父親就失去訊息了。”高長生說：“我在無稽湖邊發現的資訊顯示，他離開之後再也沒有回來。”
“後來一天夜裡她們兩個懷孕的女子遇見了危險，雖然僥倖逃過一劫，但是之後她們一致認為無稽湖已經不再安全了，這才離開了無稽湖。”高長生說。
薛懷朔還記得這事。
在羅剎山他和江晚遇見了一個出來尋找失蹤好朋友（就是高長生的父親）的西湖鯉魚精大叔，那個大叔陰差陽錯也被拉到城重營造的幻境裡去了，他看見的幻境就是高長生所描述的樣子（見第65章）。
他們在陰坡跟著瓷鳥走了一段路，順利來到了一塊平平無奇的土坡前面。
“六哭嶺沒什麼險峻地勢，養的魔物也都戰鬥力低下很親近人。”呂易猜測道：“可能……令尊發現了當初三清道祖都沒發現的寶藏，但是寶藏前的機關很厲害。”
這是個傳統了。修道者普遍單身，因為要結為夫妻就要面對雙修及附帶的淪為爐鼎的風險，更何況有極多修道者禪悟大道時就不再沉湎凡塵的**了，認為那隻會讓人生出心猿破壞道心。
而能夠飛昇長生不死的總共才幾個人，一隻手就能數清。許多修道者到死都沒有後裔親族，收集鍛造的法寶無人可傳，便找個地方藏起來，死了之後誰找到算誰的。
這就叫機緣。
但是也有的修道者覺得自己辛辛苦苦搞來的法寶就這麼白白送人不太甘心，就給藏起來的法寶搞了機關，你透過機關我就心甘情願把法寶送你，這些我費盡心思鍛造的東西也不算所託非人。
高長生摸了摸下巴，說：“我不知道，我覺得不太像，我父親不是一個在妻子急要安胎藥的時候，跑去冒風險找法寶的人。”
薛懷朔有點不理解：“你見過你父親嗎？”
高長生：“沒有。”
“那你怎麼知道他是個什麼樣的人？”
“我已經找了他好多年了，”高長生說：“陸陸續續有了點成果，我覺得……雖然沒見過，但是也依稀知道他是什麼樣子的了，總感覺他一直在指引我。”
薛懷朔默不作聲，他從來沒有這樣的感覺，他總覺得自己在清晨的濃霧中行走，什麼也看不見，更不存在什麼一回頭就可以望見的家的燈火。
只是中途有個小姑娘從霧中一不小心扎到他懷裡，迷迷糊糊就跟著他走了。
“挺好的。”薛懷朔說，他望向前方：“菟絲子和桑寄生就長在這兒嗎？”