只是現在，身體的本能無法讓她再聯想到噁心與醜陋，倒是想起了某次盛會，有個扮壞人的京劇臉在濟濟一堂的熱鬧中龜縮在舞臺的一角，大家不太想在開心的時候看見壞人，雖然他不可或缺。
“是我不好，”他簡短地說：“我違約了。”
“抱歉，我只是……”他要說什麼藉口，可是話到一半，又覺得找藉口找原因非常無趣，眉眼低了低，就推門出去了。
雖說需要休息，可是鬱壘醫修社畜慣了，休息了一會兒，還是起來繼續理案例了。
他很少遇見墮魔的病人。
當今主流的觀點認為，墮魔並不算一種病，無法醫治、無可救藥。
鬱壘不覺得世界上有什麼病是無可救藥的。
當初奪去他亡妻生命的病，不也號稱無可救藥嗎？他潛心鑽研了幾百年，也找到了醫治的辦法。
九曜星君當初奉命煉製屑金丸。屑金丸匯聚天地靈氣，三清道祖想以此為契機在參悟大道上更進一步，只可惜機緣不夠，未能如願。
是的，機緣。
對於運氣不是太好的人來說，機緣這種玩意約等於沒有，刻苦修行多久就有多少修為；但是對於天生運氣就好的人而言，掉下懸崖撿到寶典，、在舊集市上隨手淘來的破玩意兒裡面住著一個厲害老師、隔壁無緣無故對他好的大美女是世界神袛……這就是機緣。
不一定要刻苦唸書，高考前翻模擬題，看到的有一道算一道全考了，分數直接中標清華北大，這就是機緣。
於是第二次三清道祖乾脆讓九曜星君煉製了素魄。
素魄彙集天地清氣凝成，以往清氣盛濁氣重的地方往往別有洞天另有機緣。九曜星君在不影響天地正常運轉的同時，聚起清氣煉製素魄，素魄不僅能夠讓使用者好運常駐，也能讓修道者在修行上事半功倍。
因為九曜星君也是第一次煉製這種逆天的法寶，在起壇煉製之初，還出現了些許紕漏。
比如離鬱壘醫修居所不遠的古戰場，是前秦新皇的墓葬地，九曜星君正是在那時起壇煉製素魄的。因為對天地間不同地方清氣的多寡把握示宜，星盤賦予這位新皇的機緣運勢不小心被奪走，於是這位新皇幾乎遇上了一切糟糕事。
若是讓江晚來形容，她會說素魄就是加強版的福靈劑。
只不過這種福靈劑，是將他人的運氣掠奪，為自己所擁有。
好運氣是所有疾病的解藥。
因為沒有哪一種疾病的致死率是百分之百的，是毫無轉圜之處的。
鬱壘醫修之所以提議讓薛懷朔去找素魄的碎片，正是想到了這裡。
而六哭嶺魔物的眼淚，同樣和三清道祖有關。
上一次元會運世，大量清氣下沉，聚攏在六哭嶺，六哭嶺果然出現三位天縱之才，在最後的一千年橫空出世，修為甚至超越了東嶽君，成為了新一任至高神。
每一任元會運世的開啟者都是上天的寵兒，是機緣極好之人。
當初太真玄女為自己的女兒西靈元君灌注如此多的清氣，未必不是希望她能夠成為下一任元會運世的開啟者。
只可惜上天不這麼想，冥冥間的天道不接受已經寫好的劇本，到太真玄女身死隕滅之際，西靈元君依舊只是位上仙。
曾經有一段時間，似乎是東嶽君將人鬼分離太久，修道者已經忘記了魔物鬼怪的猙獰面孔，在修道者中忽然興起一陣潮流：收養一隻魔物，將其祛除邪氣，領上大道，馴養成寵物。
只可惜魔物就是魔物，雖然有一些成功的案例，但大多數嘗試都失敗了。
這些馴養失敗的魔物已經無法再回歸魔界，它們身上被馴養出來的奴氣會讓它們的同類將它們殺死的。
於是六哭嶺就成為了這些失敗魔物的放逐地。
三清道祖，正是那位看守六哭嶺地仙的兒子。
只可惜那位地仙時運不濟，辛苦看守六哭嶺一輩子，自己的兒子即將創世成神，竟然在某個平靜的下午修行失當，經脈逆行死去了。
六哭嶺魔物的眼淚是最為難得的，這些被拋棄、幽禁了幾萬年的魔物，不要說哭了，一個個連情緒都喪失掉了。
而臨床資料表明，它們的眼淚確實可以治癒魔化，被魔物所傷的人外敷它們的眼淚，可以迅速恢復。
所以鬱壘醫修把這個也列了出來。。
他還要提筆再寫，忽然聽見有人敲門。