第617章 接母親出獄(二)(2 / 2)

張如雪也拿起一串,輕輕咬了一口,對羊寶貝也是讚不絕口。

小鐵蛋見兩個人都說好吃,臉上露出微笑,一手拎著小啤酒,一手拿著羊寶貝,一邊吃一邊說。

“兩位姐姐,我沒有騙你們吧,羊寶貝真的很好吃?”

“嗯!”

郭思燕點了點頭,看著眼前的大和尚和小和尚,一邊吃肉一邊喝酒,心中很是好奇,佛教的八大戒律明明規定,出家人不能吃肉不能喝酒,這兩個和尚,卻一邊吃肉一邊喝酒,好奇的問道。

“小和尚,出家人是不能吃肉,不能喝酒的,你們現在吃肉喝酒,是不是破戒了?”

“姐姐,我現在不是和尚,我已經還俗了!”

小鐵蛋一本正經的回答道。

郭思燕很是無語,轉而看向了凡大師,非常嚴肅的語氣說。

“大和尚,出家人不能吃肉,難道你不知道嗎,這個小和尚都被你帶壞了?”

了凡大師呵呵一笑,放下啤酒瓶,看著郭思燕反問道。

“女施主,誰說和尚不能吃肉的,是佛祖說的,還是菩薩說的,佛祖和菩薩都沒有說和尚不能吃肉,貧僧為什麼不能吃肉,告訴你們,佛教剛剛傳入華夏時,不僅能吃肉喝酒,還能娶老婆……”

郭思燕和張如雪滿臉好奇,和尚竟然能吃肉喝酒,還能娶老婆,這怎麼可能,在她們的意識中,和尚根本不能吃肉,不能喝酒,更不要說娶老婆了。

李乘風同樣用疑惑的目光看著了凡大師,這種事情他也是第一次聽說,很想聽聽了凡大師是怎麼解釋的?

了凡大師不急不忙,一邊喝著啤酒,一邊吃著羊寶貝,給幾個人講起了佛教戒律的由來。

佛教從天竺傳到華夏時,只有四大戒律,這四大戒律分別是不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語。

所謂的不殺生,不偷盜,不妄語,很好理解,至於不淫邪,指的並不是僧侶不能娶妻,而是僧侶只能跟正式妻子做該做的事情,不能跟妻子以外的女人,做該做的事情,如果做了就犯了淫邪戒。

世界各國的佛教,比如天竺國,島國,並不限制僧侶娶妻,更不會限制僧侶吃肉。

佛教剛剛傳到華夏時,也不限制僧侶吃肉喝酒,但吃肉要吃三淨肉,所謂的三淨肉,我眼不見其殺者,不聞為我殺者,無為我而殺之疑者,這就是所謂的三淨肉。

到了南北朝梁武帝時期,才明令禁止僧侶不準吃肉,因為梁武帝感覺,吃肉便是殺生。

了凡大師吃完最後一口羊寶貝,接著說道。

“不管什麼清規戒律,不過都是人定的,又不是佛祖菩薩定的,就算貧僧不還俗,想吃肉就吃肉,想喝酒就喝酒,佛祖和菩薩也不會怪罪貧僧,只有那些制定戒律的人,會說貧僧犯戒了,哈哈……”

聽了凡大師講完後,李乘風急忙點了點頭,感覺了凡大師說的很有道理,不管什麼規矩,都是人定的,想不想遵守就看自己的心情。

張如雪也不再糾結和尚能不能吃肉的規矩,低著頭繼續吃著手裡的羊寶貝。

郭思燕一邊吃著羊寶貝,轉頭看向李乘風,好奇的語氣,繼續問道。

“大哥哥,你還沒有告訴我,羊寶貝是什麼做的,為什麼那麼好吃?”

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