第二十一章 曹昂的心理顧問

小說:我竟然是曹丕 小說 作者:釹砉

當大哥提著劍一瘸一拐回來,很侷促地想要試著解釋他昨天痛哭流涕的事情,子桓就越來越肯定大哥真的是有精神分裂症。

他是被大哥,被模範慣了,他自己並不知道,只是很痛苦。

其實這是一種好人才會得的病,很多人做了不應該不符合身份或不理智的事情,以及面對自己內心的各種黑暗,並不會這樣矛盾痛苦,反而該吃吃,該喝喝。

然後繼續幹壞事,繼續無恥下去。

這種病只有被正面價值觀教導得很正,卻又現人作為一種動物性的物種其實有很多缺陷,理解不了,才會這樣。

這病治理起來很麻煩,得找到排洩通道,越過內心那道坎,才能解。

大多數普通人是透過宗教信仰獲得勇氣並饒恕自己。

而大智大勇者則是透過閱讀、思考、寫懺悔錄,或進行內心深沉的反思,比如禪定,從而找到解救渠道。

其實他們也不是真的反思,只是透過一種自己認可的方式原諒過去的自己罷了。

比如奧古斯丁的《懺悔錄》揭露的都是他很可愛的缺點和黑點,只要是個人都會哂之一笑,原諒他的。

看大哥練劍練了一身汗,也沒有解脫,子桓很想幫幫大哥,卻有一種有勁兒使不上的感覺。

這種事,他自己是關鍵,他要是哪天把自己從聖人的神臺上放下來,能夠正視自己的不足和普通,就有解救的希望。

二十歲在心理學上是人的危險期,這個時期體內荷爾蒙飆升,處於極度情中,要跟女人朝夕相處是一定的,再者要錢沒錢要成就沒成就,困惑、迷茫也是必然的。

有的人育得早點,有可能十一二歲就開始,一直到24歲以前,都是很難度過的一個時期,會出各種么蛾子,自殺率也比較高,不過過了這一段時期就好了。

按照子桓過去的經驗,只有把這種病態常態化,外人別去管他,他自己也別太在意,就不會產生嚴重不可逆的後果。

還有最關鍵的一點,就是擴大他的眼界,多讀書,多長見識,別讓他老盯著自己看。

在這個世界上,什麼東西都經不住細看,近距離觀察,就會現人其實不太像人。

如果整天拿著放大鏡顯微鏡看我們周圍的世界,也會現滿世界都是病菌和蟲子,很可怕。

曹昂作為曹家的長子,多少雙眼睛盯著,都對他寄予厚望,又長於丁夫人那樣認死理的婦人之手,可見壓力山不小。

子桓指了指漢獻帝的皇宮,道“大哥覺得裡面那位怎麼樣?”

曹昂把劍用麻布擦乾淨,收回劍鞘裡,道“我要是他我早死了!”

“嗨,這可不一定。多少人做夢都想過他那樣的生活。如果他安分守己,指不定會有一個不錯的結局。”

在子桓來的那個世界,能夠住在皇宮裡,天天有人伺候,不用上班,不用掙錢,不用買房買車,連江山都有人替他打,這種安安心心就能到死的生活,簡直是好幾十億人夢寐以求啊。

子桓都不敢確定自己沒有那樣的夢想。

“我不相信他會有快樂可言,更不信他會有一個好結局。”

三兄弟上藥的時候,錫福已經一瘸一拐端來了三碗紅燒肉加小米飯。

說實話,這個時代最令子桓滿意的就是這種貼心的身邊人。永遠都跟著你,明明被打了板子還樂呵呵地伺候給他帶來災難的三兄弟洗臉吃飯。

“每個人的階層不一樣,快樂的內容也會不一樣。但是他一定有快樂,也有痛苦。且快樂的度數與別人並無差別。假如製作出一個度數值,比如最高是1oo度,最低是零下1oo度,他最快樂的時候度數是1oo,最痛苦的時候度數也是零下1oo,跟我們不會有任何差別。

所以大哥最痛苦的時候,其實也跟餓得沒飯吃的老百姓的痛苦度數是一樣的,不會出那個限度。

這個世界很大,大到我們無法想象,就像《山海經》說的那樣,無窮無極,什麼稀奇古怪的事都有。

但是人的所求從古至今無外乎就那幾樣,幾乎沒有變過。

大哥信不信千年以後的人,肯定活著也只求吃飽飯,穿暖衣,住大房子,只求能夠養馬劈柴,面朝大海春暖花開,像你這樣求一心人的也不在少數。”

曹昂驚得牙齒都快掉出來了,這還是他認識的曹子桓嗎?

不過很快他就意識到,自從盤古開天闢地以來,人努力追求的好像從來沒變過,他只是沒這樣總結過而已。

如果能夠把曹昂遇到的問題普遍化,他就會開啟一扇認識自己的窗戶。

見曹昂被自己亂七八糟的歪理忽悠得進入正軌,子桓忍不住小開心了一下,接著忽悠道“哈,這些都是華神醫告訴我的。他說我腦子壞了跟想得多有關係。還跟見識短淺有關係。所以他建議我多讀讀書。”

子桓從身子下面摸出竹簡版的《漢書.地理志》、《史記》、《山海經》和《莊子》遞給大哥。

子桓21世紀的父親,是在他18歲的時候車禍去世的。

在父親車禍去世那一段時間,子桓感覺他就是世界上最不幸的那一個人,世界運轉得好好的,自己的世界卻突然間塌了,一下子不知道該怎麼活下去。

後來看了《莊子》,又出去旅遊了一段,竟然從心理陰霾中走了出來。

在子桓看來,《莊子》其實不是什麼消極避世的書,當我們生活得很累,需要休息的時候,讀讀老莊,可比那些鋪天蓋地的心靈雞湯好太多。

而《史記》、《地理志》、《山海經》一類的書籍,完全是開啟視野的絕妙好書,一下子就把人的視野拉開到千里之外,萬年之際。

看看別人波瀾壯闊的人生,看看世界的千奇百怪,就會現自己遇到的事,其實根本不算事兒。

古代讀書人整天抱著四書五經啃,人的思想都讀得僵硬變態了,沒有一個調劑哪行?

而三國時期什麼志怪小說傳奇之類的都很少見,能拿得出手的不多。

不像後世,光是點娘每天就能提供上萬本。

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