巴立明看這架勢，果然是一開始如繁星亂點，隨後一劈，頓時開闊，真有星垂平野闊的氣勢，隨後的“推窗望月”也很連貫，先閉後開，一推之勢，意境就好像是人悶在昏暗的房屋之中，突然推開窗戶，月光瞬間揮灑進來，滿屋明亮，通身清涼，而月下是一條大河，滾滾蕩蕩，水中的月，一湧而前，氣勢磅礴。
八卦掌的“推窗望月”這一招和形意拳的“虎撲”很相似，發力也一樣，都是虛步轉為弓箭步，雙手向前猛推擊敵人，身體也撲出。
但虎撲的意境，是一種兇狠的捕食，而推窗望月卻是一種豁然開朗的清涼浩大。
巴立明精擅八卦掌，形意拳，也知道八卦形意的動作，發勁都是一體，但意境卻截然不同。他也精通其中的區別。
但是，霍玲兒突然之間，吟出一句“星垂平野闊，月湧大江流”的詩句，配合上“繁星亂點頭”轉化為“推窗望月”的兩招變化，竟然使得他好像更進了一步，對原來熟悉的拳法有了新的認識。
“這句詩的意境，真的適合這兩招變化。簡直巧奪天工，巧奪天工。寫進拳譜裡面，就是最好的武功心法。甚至比原來的都要好得多，的確，上成的拳理心法就是文理，而文理，有什麼文字能比得上些流傳千古的詩詞意境更為深遠，更為深刻？各人有各人的拳意，想不到啊想不到，王超你這個徒弟，學不會我的拳意，卻自己捕捉到了另外的東西。”
巴立明喃喃道。
拳法的心法，就是拳意。也就是師傅教你拳法的時候，告訴你這一招的動作要模仿什麼。
比如拳譜裡面的一些詞語：“狀如瘋牛”“瘋魔”，“心如火藥拳如子，靈機一動鳥難飛”這些打比喻的手段都是拳法的心法。如“虎撲”“推窗望月”“如封似閉”“攬雀尾”“野馬分鬃”這些招式的名稱，本身就是心法。練拳的人，一看見這個名字，就知道了拳意是什麼。
“馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”
霍玲兒此時並沒有注意巴立明在想什麼，招法又一變，由八卦掌轉換為形意的馬形，然後身體一弓，體內拉出一聲鋼鐵弦驚的霹靂聲。
這一下馬形弓步炮，又完美的合上辛棄疾詩詞，打出了沙場秋點兵的勇猛。
“風塵三尺劍，神稷一戎衣。”
突然一下，霍玲兒以趟步左右奔突，八卦掌的並指如劍，指東打西，再向外翻掛，做出批衣的防禦動作，這一下是八卦掌中的轉掌劈掛，是先轉打，翻身防禦，但霍玲兒卻打出了好像一個一心為國，提劍奔波風塵之中的大俠客。
“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”霍玲兒又練出一趟鶴形腿，正合上了蘇東坡另外首詩的意境。
霍玲兒就這樣在星光，海灘之下，隨意說揮灑著，以八卦掌，形意拳，或者是龍蛇合擊，以及斬赤龍等招法，隨意地揮灑著，但是每一招，她在演練之間，都能從中國千百年來，浩如煙海的詩詞庫中，找出對應的一句詩詞的意境，完美的融入拳法的心境之中。
中國的武學博大精深，但是文學更為博大精深！武學的每一招式，都能在文學之中得到印證，正如王超“斬赤龍”的一招，就真的如“事無春夢了無痕”。就連王超自己都認為，蘇東坡的這首詩詞是自己那一招最為完美的寫照。
但是要從文學中印證武學，這需要非常深厚的文學功底，就像霍玲兒這樣，信手拈來，隨意揮灑，完美的配合上招式，那就需要非常深刻的底蘊了。
巴立明也沒有想到，霍玲兒這個少女居然能在文武兩途中相互印證，找出每一招最佳的心法來。
練著練著，霍玲兒把自己所學的拳法都揮灑了一遍，又轉變為貴妃醉酒，跪步獻酒，斬赤龍！這一招揮灑，意境盎然，竟然隱約有了幾分王超的味道，如春夢一樣，了無痕跡。
一趟拳揮灑完畢之後，霍玲兒豁然一個收式，站得穩穩當當，但神情似乎完全沉醉進了詩詞和拳理結合的韻味之中。
她的精神狀態雖然沉浸了進去，但身體卻輕微的鬆懈，調整之後，突然湧起一股蒸騰的白氣，周身三尺距離，好像火爐，熱氣蒸騰，同時夾雜著少女濃烈的薰香。
這分明是功夫入化的體呼吸現象。
“我沒有教到你，反而自己領悟出來的，不錯不錯。你師弟譚文東那小子雖然天資很好，但卻少了文化的底蘊，所以不如你。不過我想不通，王超那傢伙就一文盲，怎麼能打破虛空，踏入最高境界？哎，這個世界上的事情，紛紛亂亂，不可以用一個標準去衡量。”
作為文學修養方面，無論是巴立明，還是霍玲兒，都有足夠的資格鄙視王超。
對於精通文史，典故詞語信口拈來的巴立明，和更為厲害，把拳法心法用飄逸，磅礴，深沉，浩大等各種風格的詩詞表達出來的霍玲兒，王超就是一介文盲。
但偏偏是這個文盲，卻踏入了至高的巔峰。而巴立明卻始終踏不上去，就差那毫釐的一步。
相差毫釐，距離千里。就好像是一下頓悟，毫釐距離踏不出去，你就是一個屠夫，一踏出去了，你就成佛了。
長嘆一聲，巴立明轉身就走，並不理會沙灘已經步入了拳法化勁的霍玲兒。霍玲兒已經走上了自己的路子，他的拳理，拳法都派不上任何用場。最多最多的，只能在一些打法經驗上教教了，但這些旁枝末節，都無關大局。
“天地之大，道藏之深。真不能用一杆尺子來衡量，說不清，說不清。誰又能說得清呢……”
巴立明走之後，悠遠深長的淡淡嘆息，伴隨著海濤，星影，經久不息，似乎融入了天地之間。