至於靠山一事，羅豐現在打算建立的門派，就是將來託庇妖族的修行門派，令它們不再成為無根之萍。
當一隻妖不再吃人，又沒有妖丹，還沒有像樣的法寶時，除非是冤家路窄，否則一般人也沒興趣去獵殺這樣的妖族，根本得不償失，簡單的講，就是風險大過利益，沒有殺戮的價值。
反過來，妖族想要壓倒人族，也是極難辦到的事情，除去天賦外，數量也是一大關鍵。
“又是這群披鱗帶角之輩……”
“不過是群扁毛畜牲……”
“真正想不通，羅浮仙尊為何允許它們來聽道……”
山下的人群中，不時有人用仇恨兇惡的目光盯著東南方的妖族聚集地，雙瞳灼灼，幾乎要噴出火來，為此甚至聽漏了羅豐講道的言語，而且靜坐的姿勢也時不時的扭動著，注意力無法集中。
對此，羅豐也是任其自然，沒有勸誡也沒有明令禁止，因為這本身也是一種大浪淘沙的篩選過程，一個容易受情緒影響，連專注修行都做不到的人，無論天賦有多好，都很難在未來有所成就。
他並非要勸人放下仇恨，六道宗也從不講什麼“放下屠刀立地成佛”，反而更偏向快意恩仇，可縱然是身懷血海深仇，也該明白，當下唯有專注修行，提升自己的實力，將來方有報仇的機會。
踐行一切的基礎是實力，唯有強者才能追求逍遙自在。
人與人的交往中必然存在衝突，有人快活了，必然有人不快活，有人覺得自由了，必然有人覺得不自由，而決定這些的關鍵便在於各自的實力。
強者快活，弱者不快活；強者自由，弱者不自由。
追求強大，渴望變強，勝者為王，敗者為寇，這同樣是六道宗的教義，所以才會有“活著的天才方是真的天才，死了的天才都是廢物”的說法。
別以為一時分心沒有關係，事後可以從其他人口中打聽到內容，相同的話，從不同人的口中說出來，其效果是不同的——這並非指說話者的地位，而是指說話者的修為。
羅豐在講道之時，暗運真元，催化心靈對映之術，將法力化入語言當中，不同集中力的人聽到，會有不同的體會。
最差者便是那些分心之人，等到結束後，他們會發現自己聽到的都是支離破碎的語言，無法串聯成章；尋常者聽到的則是一篇高深莫測的口訣，玄奧歸玄奧，事後仍需自行參悟；專心者聽聞時會覺得字字珠璣，每一字每一句都印入他們的腦海中，無法忘卻，並立即領悟內中的深意；最虔誠者在聽到的同時，體內真氣就已經順著口訣執行，腦海中也會自行成象，演繹所講述的內容，甚至他們會進入一種旁若無人的狀態，整個世界只有當事者一個人，再無其他。
所謂道不傳非人，法不傳六耳，一樣的師傅，一樣的口訣，結果弟子的成就卻各不相同，原因便在於此了。
那些上乘功法的秘籍也蘊藏相同的功效，通常只有真本才能將完整的道統傳授於人，因為只有真本上才存留著創作者的真意，其餘拓印來的複本，只是單純枯燥的文字，後人很難從中領悟到創作者所要講述的大道，需要耗費更多的時間，而且走出來的道路與創作者會有微妙的不同。
除此以外，每當羅豐說法之時，各種玄黃、黑白的光點就會在山林間飄舞，不同種類的靈樹靈花都會齊齊生長開放，有白，有紅，有黃，漫山遍野，飄溢著仙靈之氣，又有清心寧神的天外之音，直如仙家洞天一般。
這些光點對人族、妖族無效，頂多是令人景氣飽滿，神清氣爽，但落在那些尚未開啟智蒙的飛禽走獸身上，卻會被它們吸收，轉而讓它們漸漸生出慧光，加速向妖族的轉化。
這數日來，有些本身就藏有靈氣的獸類已經生出智蒙，如一頭活了三十年的老虎，直接成長為虎妖，另外還有一些本身就適合修行的種族，同樣比其他禽獸更快地覺醒慧光，如狐狸和白鶴等。
一個時辰後，講道的言語戛然而止，諸人悵然若失，彷彿從美夢中被強行喚醒，頗為不捨，但他們知曉這是羅浮仙尊定下的規矩，一個時辰就是時辰，絕不會多出半刻，倒也沒有強求。
在依依不捨地離開的人群中，有一中年目光望向大樹的時候，面帶愧疚之色，但當他轉向東南方時，又狠狠握緊了拳頭，目光中充滿了無法割捨的仇恨。
就在羅豐打算入大樹中央，新開闢出來的洞天福地時，天外忽現一股雄渾氣息，往著此處疾馳而來。
“哦，鉤蛇這麼快就來了？不對，它的反應不該這麼快，我開闢道場尚不到半個月，連點成效都沒有顯現，它如何能參悟到我真正的用意，而且這股氣息非是妖族……原來是他！”
聽道的人群妖群獸群尚未離去，一個個浮現回味的神色，似乎還徜徉在先前的時光中，但一道白芒遁空而至，現出身影的瞬間，便施展出一道龐大的禁制當空罩落，將所有的妖族圈在裡面。
“凡妖盡殺，一個也休想走！”
來者正是陳士載，他滿頭鬢髮，面容相比王都時蒼老了許多，而身上也多了一種說不清的堅毅決心，好似要證道心的劍修一般，不撞南牆誓不回！
“在此傳道者為誰？師於妖類，不識大義，有才無德，當誅！”
還未離去的人們瞧見陳士載的時候，不少人立即認了出來，這因這數年來，陳士載行走邊疆和蠻荒，斬妖無數，毫不留情，只要是妖類，一概誅殺，為此雖然得罪了不少人，但也獲得了更多人的崇敬，其名聲早已傳開。