舒琪聞到一股汗味，男人的汗味。
睜開眼睛，現自己正摟著少門主的腰，睡在一張舒適的大床上。
少門主仰臥著，雙手枕著後腦勺，是自己像八爪魚一樣附在他身上。
她沒敢動，繼續趴在少門主的胸膛上，聞著好聞的汗味，回憶昨天晚上的情景。
最後的記憶是摟著少門主的胳膊，在一張長椅上。
怎麼就從長椅挪到了床上？
要命的是，丫鬟和少門主名副其實地“睡了”。
究竟是我“睡了”少門主，還是少門主“睡了”我？
沒感覺身體有什麼異樣，雖然蓋著被子，卻連衣服都沒脫，不可能生什麼。
唉，“睡了”是“睡了”，卻又沒“睡”。
算啦，一個丫鬟不能奢求太多，能這樣就很不錯了。
“別裝睡了，起來吧。”張哲翰的聲音把丫鬟嚇了一跳。
“再睡會嘛，沒睡夠啊，女人睡不夠會變醜的……”
“昨天晚上一回來就箍著，怎麼掰也掰不開，你能不能矜持一點啊。”
“我就是個丫鬟，矜持是小姐夫人太太的事。”
張哲翰掙脫八爪魚的桎梏，下了床。
“白天你就呆在震澤莊園，想睡到什麼時候睡到什麼時候，晚上我再來。”
報復藤原已進入執行程式，他還有更重要的事要做。
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張哲翰到假日酒店的時候，正趕上大堂簡短的工作會議。
川大的採訪還剩下最後一位，也是最重要的一位，中科院院士段瑜。
安娜那邊也只剩下一位民俗學者，於是分組又回到了初始狀態，張哲翰和寧妮去川大，安娜帶著黃思雨和邱德光去找民俗學者。
完成這兩位採訪之後，下午自由活動，明天開赴三星堆。
和段院士約的並不是在單位，而是去他家，在羊犀立交附近。
院士七十多歲，是考古歷史學界舉足輕重的學者，曾出版過好幾部關於青銅文明和宗教傳承的專著。
在完成常規採訪問題之後，寧妮已經沒什麼問題要問了，張哲翰開始問自己的問題。
“段院士，呂學勤教授認為《山海經》 中的許多篇章都可能是巴蜀文化的古籍，三星堆或許和彝族有關係，您怎麼看？”
“你這個問題質量很高，”段院士停頓了一下，“三星堆之謎應該從巴蜀文明和古彝族文明中去尋找答案，這一點我和呂老先生的觀點是一致的。比如說縱目面具和魚鳧的關係，那7個符號和彝族的關係，都是非常明顯的痕跡。”
“彝族文化的線索應該怎麼找？我們對此一無所知。”這是張哲翰最想知道的問題。
“彝族是有自己的高階知識分子的，彝族文明代代相傳，都是透過這些高階知識分子傳承下來的。”
“什麼樣的高階知識分子？”
“畢摩。想了解彝族文化，只能去找畢摩。水平越高的畢摩，就離真相越近。”
這條資訊太重要了，果然是入山問樵子，下澤問漁夫啊。
張哲翰倒是聽說過畢摩，但沒想到畢摩這麼重要。
採訪結束才上午十點，接下來就都屬於自由活動的時間了。
“姐，去哪兒？”張哲翰手握方向盤問。
“隨你，你的本地人。”寧妮顯出一貫的隨性。
張哲翰開著沃爾沃，在望江樓下的府南河邊找了個茶館。