“太祖皇帝第十一世孫趙孟頫，拜見丞相！”
張哲翰說著精心準備好的臺詞。
趙孟頫的父親趙與訔是南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，和文天祥同朝為官，不可能不認識。開口就說自己是趙匡胤後人，意在拉近距離，消除戒心。
“子昂？你怎麼會來這裡？你也賣身投靠遠廷了？”文天祥相貌堂堂，身材魁偉，面板如玉，眉清目秀，雙目炯炯有神，雖身陷囹圄，卻依舊保持著士大夫的高貴。
口稱表字，他和趙孟頫是認識的，二人相差了近2o歲，他應該是和趙與訔關係不錯。
張哲翰正色答道：“山河破碎，晚輩豈能忘祖，願以文相為榜樣，留取丹心照汗青。”
他並沒有說謊，歷史上真實的趙孟頫，此時正蟄居在家，吏部尚書夾谷之奇舉薦趙孟頫為翰林國史院編修官，但他堅辭不出。
看文天祥一臉狐疑，張哲翰問道：“丞相可認識高峰禪師？”
文天祥一震，走到鐵柵欄前，壓低嗓音：“是高峰上師讓你來的？”
張哲翰取出淨土佛蓮，看著他的反應：“丞相可識得此物？”
“你，你是白蓮宗的人？”文天祥盯著白玉蓮花，語氣中竟有些激動，“上師可安好？”
“師尊在獅子巖閉了死關，晚輩奉師尊之命，代行宗主之事。”張哲翰特意點出和高峰禪師的師徒關係。
文天祥沉默半晌，“你是來救我的？”
“正是。”
“不必了，大廈已傾，君死臣隨，”文天祥神情凜然，“我必以死喚起大宋子民復我河山之志。”
歷史上的文天祥就死在這座土牢裡，張哲翰在來之前就思考過，雖然1282年中山有一狂人自稱“宋主”，擁兵千人稱要救出文天祥，但張哲翰認為，副本的意圖絕不是讓人把他救出去搞事情，邏輯上說不通。
“丞相浩然正氣，晚輩汗顏，”張哲翰話鋒一轉，順著他的語意說道：“白蓮宗數十萬眾，必承繼丞相之遺願，驅除韃虜，恢復中華。”
“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”是後來《朱元璋奉天討元北伐檄文》中的話，白蓮宗是白蓮教的前身，元末紅巾軍的領韓山童、劉福通都是白蓮教的人。
“驅除韃虜，恢復中華！說得好！”文天祥神情激越。
氣氛情緒拱到位了，張哲翰躬身低頭，不再言語，等著後面的臺詞。
果然，文天祥激動過後，馬上冷靜下來，“子昂，你過來。”
張哲翰走近鐵柵欄，“丞相有何吩咐？”
文天祥把聲音壓低到只有兩人能聽見，一字一句道：“我接下來說的話，你萬萬不可對第二人說。”
張哲翰心中一喜，不動聲色道：“丞相請放心，出丞相之口，如子昂之耳，天知地知。”
“臨安城破之前，我去獅子巖散盡家財招募兵馬，其實是為了掩人耳目。”文天祥繼續道，“我當時的身負皇命，帶著一支禁軍，將大內宮藏藏匿起來，為日後復國做準備。”
“丞相將寶藏藏在了獅子巖地宮？”
“我送進去的不過是最後一批。自高宗之後152年間，九位皇帝皆派人秘密擴建地宮，每朝都在擴大，不斷將國庫盈餘和重要寶物存入其中。”
張哲翰驚呆了，想象不出一個挖了一百多年的地宮會是什麼樣子。南宋是中國歷史上經濟最達、科技最達、同時又是軍事壓力最大的朝代，經濟總量佔到全世界的6o%，卻又守不住，藏起來是必然選擇。
“先帝自知社稷難保，遂一直往南走，在厓山蒙難之前還放出了寶藏在南澳島的傳言，目的就是吸引元軍的注意力，保護地宮。”
“地宮裡面是什麼樣子？”
“我也只是進了寶庫，只窺得冰山一角，據先帝說，寶庫之外別有洞天，完全是另外一個世界。”
“地宮的設計者是國師賴布衣，機關之妙曠絕古今。”
【賴布衣（11o1 - ？），南宋堪輿大師。江西省定南縣鳳山崗人。原名賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故稱賴布衣，又號先知山人。曾任南宋國師，受奸臣秦檜陷害，流落民間，不知所蹤。所著《青烏序》一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。】
“丞相不是進過地宮嗎？如何進去的？”
“我是拿著先帝授予的鎖鑰進的寶庫，完成運送之後便交還給了先帝。地宮鎖鑰代代秘傳，知道的人不多。”
“地宮鎖鑰是個什麼物件？”
“天目茶盞。”
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獅子巖上一片繁忙景象，幾百個僧人正在清理被毀壞的大雄寶殿。
張哲翰走到佛龕前，在下面摸到了一個手柄，輕輕一擰，地上出現一個入口，青石臺階一級級向下延伸。
巨大的石廳空無一人，不知道高峰禪師和王著藏去了哪裡，張哲翰走到黝黑的石壁前，伸手撫摸牆上字跡的凹痕，心裡在琢磨，《正氣歌》是在獄中寫的，這牆上卻鐫刻著手書，高峰禪師是如何拿到真跡的？機關在什麼地方？
突然感覺牆上有了變化，仔細一看，手正停留在“天地有正氣，“雜然賦流形”的“賦”字上。
整面牆的字跡都消失不見，牆面變得異常光滑，“賦”字的位置出現一個凹坑，剛好可以容下曜變天目一個茶盞。
張哲翰取出茶盞，慢慢靠近凹坑，距離一寸的時候，凹坑出陣陣藍光，把茶盞吸了進去。
啪的一聲，茶盞嚴絲合縫地和牆面融為一體，整面牆出妖異瑰奇的七彩光暈，色彩斑斕，彷彿水底世界。
牆的正中央出現一道直直的縫隙，透出金光。牆面像兩扇門一樣從縫隙向兩邊分開，一個比外面的地宮大數倍的地庫出現在眼前，整齊地碼放著金錠，足有兩層樓那麼高，剛才透出的金光就是這堆積如山的金錠出的。