“唯！”
囂旗勝揮了下手，自有冠軍衛下去行事。
霍去病又道：“你也帶人跟上去，把人都拿回來，若有反抗，殺無赦。”
囂旗勝領命大步去了。
董仲舒道：“伽屍馱國是這身毒四大古國之一啊，牽扯倒是不小。大司馬準備怎麼處理？”
霍去病笑道：“我做事情不用夫子那麼多考慮，簡單粗暴，斬首。”
……
河裡操控屍體，乘船逃走的一夥人，在天色全黑後，棄船登岸。
岸上有馬匹等候，策騎前行。
夜裡亥時，前方的恆河岸邊，出現另一座大城。
伽屍馱國，波羅奈比城，恆河之上的名城之一。
時下的身毒，在神權層面高度統一，婆羅門教吞併了佛教，傳告身毒萬千信眾，說佛陀是婆羅門三大主神之一的化身，入世修行，如今修行圓滿，重歸神界。
這就從根本上瓦解了佛教的根基。
你佛教的聖人，創始者不過是我婆羅門的主神化身，佛教還憑什麼與我們爭正統位置？
信眾們聽後就開始自我攻略，找到種種證據，證明佛陀確實是婆羅門主神的化身。
還有不少信眾說自己夜裡入夢，得神靈啟示，佛陀親自傳下真意，自己也承認是婆羅門教的主神化身。
嗯，身毒人愛做夢，自我攻略的本事，向來無人能及。
不過身毒的神權統一，王權則仍是十餘個國家並存的格局。
這對大漢的統治有利，允許其自制，卻沒有統一的強大王朝。
這些國家就會彼此制衡，利於漢長時間統治身毒。
當然，多國並存有利有弊。
多個國家，想法就不可能一致。
有人擁護漢的統治，有人屈服於強權，也有人暗中反抗，積極謀劃。
三角眼青年背後，藏著身毒的剎帝利（大貴族）階層。
他們利用邪術惑眾，主要目的是暗中傳播區別於婆羅門的宗教力量，諸如邪戾層出，有教門出面安民，驅邪，趁機崛起，以便於逐漸壯大，對抗婆羅門。
從長遠來說，甚至有抗衡漢的打算。
伽屍馱國，波羅奈比城。
國主健馱那的長女珈藍·雅達，在自己的宮殿裡，凝神看著面前的一個漢人面孔的中年人：“我們派出去的人被殺，可知對方是誰？”
珈藍·雅達三十出頭，身段豐腴，頭上戴著繁複的墜飾，身穿單肩的孔雀藍色長裙，赤足，一側鼻翼鑲有赤紅色的寶石。
早前佛家在身毒獨大，她被譽為帶有佛陀靈慧轉世的人，素以自己的智慧而驕傲。
且因為其佛陀靈慧轉世的身份，頗有權勢，不受身毒女性身份底下的制約。
傳播另一個教派，對抗婆羅門，一步步發展的計劃，就是她和身畔的男子一起制定的。
她身畔的中年人容貌俊逸，三十多歲，白面無鬚，是神州教派仙華宗的宗主丘丙。
仙華宗在漢被清剿，無路可走，來到身毒後攀附上了珈藍·雅達。
兩人互為姘頭，晚上呱唧呱唧，白天各取所需。
丘丙道：“不論是誰幹的，都要將其處理掉，絕不能留後患。”
珈藍·雅達道：“這事情不難辦，畢竟是在我伽屍馱境內。正好把謀害幼童，漢人邪教行亂的罪名安到他們頭上，讓我們的民眾仇視漢人。
我派人殺了他們，就地掩埋，處理乾淨，便不會有後患。”
兩人商量妥當。
丘丙道：“你多派些人手，免得有疏漏。”
珈藍·雅達笑：“你放心，我派一隊甲兵過去。他們便是有神佛手段，也想不到會有一支軍伍去對付他們。”
其話音未落，就聽到一聲轟響。
他們所在建築的大門，被人直接攻破。
霍去病隨行的親軍有百人，以囂旗勝為首，銜尾殺過來，橫衝直撞。
片刻間，囂旗勝便從外邊殺氣騰騰的衝進來。
護衛珈藍·雅達的一支伽屍馱國衛隊，被冠軍衛以連弩壓制，齊刷刷的射殺。