在“玉泉山”上的“金霞洞”住着一位“玉鼎真人”,乃是“阐教”弟子;并且是《封神榜》中,杨戬的师父“玉鼎真人”。杨戬有七十三变,其师“玉鼎真人”更是变幻无穷、法力无边。
“多宝道人”把“变脸”真人追到“玉泉山”时,却看到“变脸”真人一头扎进了“玉泉山”的,“金霞洞”门前的一个水池里。这个水池成圆形,有三分地大小。四周的岸上种了一些花花草草。而水池中的水,碧波荡漾。
“多宝道人”到了水池边,欲施法术催残岸上的花花草草时,突然想到了“玉鼎真人”——方停止了行动。接着,“多宝道人”出于对门派中人、“玉鼎真人”的尊重,便想进入到“金霞洞”去拜见“玉鼎真人”。但转念一想,又放弃了。然后,对着池塘说了一声;“灵龟,你的死期到了。”言毕,土遁走了。
原来,“变脸”真人正是“玉鼎真人”放养在水池中的一只灵龟。此灵龟采天地灵气,受日月精华,已然修炼成了一只会变幻的神龟。即可变成人形,又可变幻不一。
“多宝道人”没走多久,却来了一位叫孙同的道士。只见此人生得瘦高个、略有一点点驼背;黑脸堂,鹰眼、鹰鼻、雷公嘴,短胡须,身着八卦仙衣,脚穿麻鞋。
其实,孙同是“多宝道人”叫来灭灵龟之人。为了避免门派的冲突,“多宝道人”尽量做到了隐蔽——请来了外界之道士孙同,帮助灭灵龟。
孙同来到水池边,先是催残水池塘边的花花草草,后欲施法把水池中的水吸干时,子牙却来到了跟前。
子牙虽然快,但是武功平平。看到孙同在施法术时,方从孙同的后面打了一掌。他哪里打得到孙同?不等掌风靠近,孙同却飘到了对岸。等到子牙追到对岸时,孙同已经施得法术,卷起了水池中之水,向子牙射了过去。
与此同时,惠正大师、东方茶姑、智渊道长三位道士,也来到了子牙的后面。江飘飞虽然快,那只是轻功。没有惠正大师、智渊道长、东方茶姑三位道士的土遁之术快。在三位到达子牙后面的时候,江飘飞还在老远的地方奔波。
惠正大师、东方茶姑、智渊道长三位,看到孙同卷起的水射向了子牙,欲行帮助子牙时,却看到子牙在一瞬间飞到了空中——避开了那股水。而三位道士正好遇到了顶风,被水冲击得人仰马翻。
这水池看起来小,但水深不见底。而被孙同卷起的水,也如同海啸一般向三位扑打过去。三位在水中挣扎,孙同在岸上笑弯了腰。而就在这时,却听到两位童子叫道:“住手,住手。”
原来,两位童子正是侍奉“玉鼎真人”的金童、玉女。
再说“变脸”真人,入到水池中后,化作了一只灵龟,看到水池中的水突然干涸了。其立即变回了“变脸”真人之人形,向岸上射去——欲夺路而逃。
孙同岂非等闲之辈,用手一点,立即有一团黑云,追赶在“变脸”真人的后面。
子牙没有被水冲走,却追赶在那团黑云的后面。突然间,那团黑云在孙同的法力下,回转了头,把子牙所穿的八卦仙衣卷走了。而子牙从空中直往下落。“变脸”真人不知道后面生了什么事情,自然远去了。
“玉鼎真人”的两名童子,看到子牙从空中落下,用手一点,出现了一片祥云把子牙接住了,且稳稳当当的把子牙送到了地面。
子牙没有了八卦仙衣,又回到了平凡之身。既不可上天入地,又不能穿云入雾。
惠正大师、智渊道长、东方茶姑三位,被水冲走后,很快分散了。惠正大师道行要高一些,自然是先一步脱离了水面,并且很快找到了子牙。
惠正大师、子牙二人刚聚到一起时,孙同又施得法术,借来狂风把子牙、惠正大师二人,吹到了一个遥远的、不知名的山脚下。
子牙没有道行,想从那座不知名的山脚下走出去,势比登天。
惠正大师有道行,可行土遁之术离开。
虽然惠正大师以前和子牙有过过节,但是过去的隔阂,通过与“多宝道人”的斗争,和救“变脸”真人以危难的共同心,自然在无言中化解了。
惠正大师看到子牙走不出那座不知名的山,自然不忍心丢下子牙,而独自离开。开始,子牙满怀信心的以为可以走出去,但走累了、走饿了,走了几天,没有找到尽头,才慢慢的失去了信心。
惠正大师看到子牙走累了,却鼓励子牙不要灰心丧气。又看到子牙饿了,惠正大师会义无反顾的帮助子牙,从身边的丛林中摘得野果子吃。慢慢的,子牙认识了可食得的多种野果子。有的时候,子牙与惠正大师走得离开了一些距离,子牙会独自去摘得野果子吃。无形中,子牙又着了孙同的道。
当子牙想用牙齿咬破一个小核桃时,却不知从哪里射来了一股暗力,把子牙正咬的那个小核桃,挤到了子牙的咽喉处。这样下来,子牙才被一个小核桃卡在喉咙内。反正上不得上来,下又不得下去。把子牙卡得死不死、活不好活。慢慢的痰中带血,又咳又痛——可怜至极、生不如死。
后面是什么情况呢?请看下章。
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