李東陽看到譚純的樣子，心中大喜，我道不孤！被殿下忽悠上船的，又多了一個人！
他搖了搖扇子，突然想起一件事，轉向朱見深問道。
“殿下，上回向你請教解決難題的手段時，你提出了什麼方法論，還有什麼邏輯思維能力。當時時間緊迫，殿下答應我留到這一回講。現在有閒，還請殿下指點一二。”
朱見深吃下最後一口糕點，拍了拍手，端起茶碗喝了兩口茶，然後說道“好！本王現在開始講課了！”
李東陽連忙找來紙張筆墨，分給譚純一份，然後拉著他坐下。
“坐下，趕緊坐下。機會難得啊。”
譚純懵懵懂懂地跟著坐下，拿起毛筆，看著展開的紙張，一時沒過神來。
我在幹什麼？
這時朱見深開口了。
“邏輯一詞，其實是泰西希臘名詞，詞語、思維或推理的音譯。它講的是思維規律和規則，通俗地說，就是運用你此前學到的知識基礎，思考問題，分析問題和解決問題。”
李東陽先飛快地記下，然後抬起頭，茫然地問道“殿下，你說的什麼意思？能不能再通俗易懂些？”
譚純手裡握著毛筆，一臉的懵逼。
我是誰？我在哪裡？我剛才聽到了些什麼？
“好吧，我簡單地說，邏輯講的是因果規律。”
“因果？這個我懂！”李東陽高興地說道。
“對，邏輯講的就是這樣的因，會有什麼樣的果；或者說，這樣的果，到底是什麼樣的因造成的。一般的情況，萬事萬物的因果關係，只有三種，歸納、演繹和類比。”
李東陽抬起頭，滿臉驚喜地問道“殿下，世間萬事萬物的因果，都可以用此三種方法推演出來？”
“沒錯。”
譚純的筆啪嗒一聲落在紙上，把剛記下的筆記抹黑了一大團。
我到底聽了什麼，萬物終極奧義的天機嗎？
“歸納，就是從果到因，收集、總結了許許多多的果，然後推演出造成這些果的因來。比如山東的烏鴉是黑的，河南的烏鴉是黑的，江南的烏鴉也是黑的...所以全天下的烏鴉，都是黑的。它的關鍵是要收集足夠多的果，才能推演出造成果的因來。”
“演繹，就是從因到果。太陽從東方升起，這是眾所周知的。所以荒野裡，或者大海上，你搞不清方向，但是看到太陽昇起，你就知道，那面是東方。”
“類比，就是以果推果。跳開因，以一個果推演出相近的另一個果。《黃帝內經》雲‘天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風雨，人有喜怒；天有雷電，人有聲音。’這就是類比。”
李東陽抄寫筆記的手在不停地顫抖，最後用左手扶住右手，這才能穩穩地繼續往下寫字。
譚純拿著筆不停地抄寫，手不停地抖，寫下的字就像蚯蚓一樣在亂扭。
“邏輯思維對應的是形象思維。‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’。這就是形象思維。神州自古以來，擅長的就是形象思維。就算涉及到邏輯思維，也多半喜歡以經驗為主，用類比法推演果，不願意深究其因。”
李東陽問道“殿下，那邏輯思維比形象思維要強嗎？”
“形象思維為感性，創造出來的多是藝術；邏輯思維為理性，創造出來的多是科學。兩者說不上誰好誰壞，就像陰陽一樣，相濟互補才是最好的。”
“感性？理性？藝術？科學？殿下，你搞得我好亂啊！”李東陽哀嚎道。
“...好了，我今天就講到這裡，你們要想徹底明白邏輯思維和形象思維，必須從萬物天理的基礎學起。”
講了一刻鐘後，朱見深從懷裡掏出一本書來。
“《數學入門》？殿下，入門我知道，什麼叫數學？還有，你這本書真的好生奇怪啊，紙張用的很厚實，筆跡卻如此纖細，到底是怎麼搞的？”
“這紙是用硾箋剡藤紙裁剪而成。這筆跡嘛，是用硬筆所寫。”
“硬筆？”