“八百比丘尼”的傳說。
說的就是在日本福井縣，有一個女子吃了人魚肉活到了八百歲。
自日本德川幕府時代開始，許多神社就供奉著這位傳說中的“八百比丘尼“神像。
“比丘尼是梵語的音譯詞，是佛教用語，俗稱尼姑。也就是一個出家的尼姑的意思。”
李昂感覺在這裡和騷胖耽誤了太多時間了，需要快點給他解釋完，好繼續向前啟程。
“啊？這什麼尼就是尼姑的意思啊？這都是出家人了，怎麼還吃肉呢？
這特麼是出家人嗎？趕上花和尚魯智深和瘋和尚濟公了。”
騷胖驚訝的問道。
“日本的佛教雖然也是與中國佛教同宗，但是很多戒律都不一樣的。
日本的和尚尼姑都可以喝酒吃肉的，還可以結婚的。
並且是持證上崗的形式，要有資格才可以的。
而且還是會有錢賺的。”
李昂快的給騷胖解釋一下，只針對他所問的，不想引伸下去了。
不然以騷胖的這種性格是沒完沒了的。
李昂感覺，騷胖到老了，一定會是個囉嗦墨跡還煩人的老胖頭子。
“我勒個去啦！這出不出家有啥不同了？喝酒吃肉樣樣不少，還能娶媳婦。
還持證上崗的？賺得也一定不少吧？這都趕上某些國家的廢物足球隊了。
大把的鈔票拿著，踢著世界上最垃圾的比賽，還豪車漂亮妞的搞著。
沒事兒，還能罵罵球迷啥的。”
騷胖一直自詡為接受了唯物主義九年制義務教育，本來就對宗教沒啥特別的好感。
這聽到日本佛教的情況，忍不住吐槽。
李昂到感覺騷胖這次吐槽的點很到位。
“人家那是份職業，是要弘揚佛法的。可要比某些國家的廢物足球隊強多了。
並且紋身是絕對不允許的，在日本，一般只有一些不法的社會人士才紋身的。
在中國也是，但也有很多是為了信念和美觀以及祈福之類的。
只有一些廢物足球隊人士，好像不紋身就不能證明自己是踢球的，搞得好像混社會的一樣。
如果你成績好，就是全身都紋上，也沒人說你什麼。關鍵是還誰都能輸。
成績差到穩定。一直被模仿，從未被越，專注輸球三十年，讓球迷都抬不起頭來。”
李昂喜歡搏擊，當然也喜歡很多體育運動了。
作為世界上第一大運動專案，李昂對足球還是很有熱情的。
說到這裡，對足球的吐槽心情居然和騷胖出奇的吻合，以至於都有些激動了。
“對！說的太對了！我還真沒見過這麼不要臉的球隊。
就差沒輸給基本都是農民，人口只有2萬多人的聖馬利諾了。
還個個在身上描龍畫鳳的，好像自己咋回事兒似的。
你要真有龍哥那兩下子，紋個年畫......”
騷胖說的興奮，但說到這裡，又想起了龍哥，難過的看了看大家，說
“不說了，我們還是趕緊走吧。”
李昂也感到難過，畢竟同行的人，都不願意看到自己的夥伴變成那副樣子。
而現在，他們要的任務就是找到聖器，看看能不能救得了龍哥。
這些是心底裡唯一的一點點希望了。
騷胖不再提問了，終於沉默了。
眾人本來漸漸開始平復的心情，又沉重了起來。
長白山道士走過來，拍了拍李昂的肩膀道
“李道友，該遇到的事兒，我們終究會遇到的。該走的路我們還是要走的。”