看著騷胖還是一臉質疑的表情，長白山道士繼續說道
“呂祖受點化入道時，已經年過42，想在那個年代，早已不是什麼童子之身了吧！
雖然他的弟子王重陽創立的全真教，在立教之初就規定
凡人修道先須依此一十二個字斷酒色財氣，攀援愛念，憂愁思慮。
那也僅限於出家道士。
全真教認為世俗的七情五欲是修行路上的障礙，只有除掉它們才能證道成真。
所以全真派的出家道士必須出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒。
另外還有入道修行的《初真十戒》之規定第四戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。
而王重陽的弟子丘處機創立的全真支派-全真龍門派，就可以娶妻生子。
除了全真教的其他教派也基本都是可以的。”
騷胖聽得頻頻點頭，彷彿對這世界又瞭解了許多。
然後又趕在李昂的前面丟擲了自己的看法，說道
“不是童子身也能叫純陽嗎？我看那武俠小說啥的，不是說純陽之體是什麼處男嘛！
金庸寫的《連城訣》裡好像就有過吧？對啊！還有道教的張三丰不也是純陽之體嗎？
我記得《倚天屠龍記》裡面還用過什麼功來的？！嗯...對！純陽無極功。
張三丰據說就是童子身，所以才練成的純陽無極功嘛！”
眾人聽到這裡不禁佩服騷胖的聯想能力，也感覺他說到確實有點道理的樣子。
李昂心中暗想這騷胖，平時張口閉口就是九年制義務教育，看來在受教期間沒少看金庸老爺子的小說啊！
估計金庸老爺子的‘飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛’他是一本沒落下吧。
有可能連那部短篇《越女劍》也是看過的。
長白山道士聽完騷胖的話，微微點頭說道
“確實歷史上說三豐祖師是童子身，純陽之體。
但，此純陽非彼純陽。並不是指的童子之身。
這裡的純陽與呂祖的純陽是一致的。
呂祖在《太乙金華宗旨》中寫到天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。惟元神真性，則元全而上之。
凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。
形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小腸承之。
假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上天心何嘗微微些動也。
問天心不能動乎?方寸中之真意，如何能動。到動時便不妙，然亦最妙，凡人死時方動，此為不妙。
魂在天心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形。
魄陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心。魂好生，魄望死。
魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神遊也，九天九地，剎那歷遍。
物以類聚也，學人煉盡陰魄，即為純陽也。”
李昂正在細細品味思索著長白山道士的話時，就聽騷胖不耐煩的對長白山道士說
“唉呀媽呀！我說道長，你別整些古文啊！我這普通話都聽不利索呢！
你淨整些古文出來，我哪能聽得懂啊？你就告訴我啥意思吧！”
長白山道士看了看四周，又看看李昂，然後繼續解釋到
“意思就是說，天地看人就像蟲子一樣渺小。
但是，大道看天地，天地又像泡影一樣虛無。
只有人的元神真性，是越時間和空間的東西。
與元神相對的是識神，人從投胎時起，元神就居住在腦門心的地方，識神就居住在胸膛心的地方。