那副壁畫上赫然刻著一個通神青藍色，一面四臂，頭戴五骷冠，赤上衝配以新月與孔雀翎飾的女性。
她側身坐在黃騾背上，頸間掛著人頭鏈子，蛇飾為環扣在脖子上。
這不是吉祥天母嗎？
沒錯，就是她。
趙晴師妹特意給他講解過的。
得到聖器“黑白骰子”的時候，在北塔的壁畫上找到了對應的影象。
眼前這幅也同樣有，也是在吉祥天母騎乘騾子的蛇形挽具上，掛著一堆用線串起的骰子。
可是，李昂現了兩幅畫的不同。
在北塔的畫像上，李昂依稀記得吉祥天母四臂所執之物
右面兩手拿的是三叉戟和普巴杵（又名金剛降魔杵。一端為金剛杵，另一端為鐵製三稜杵，中段有三佛像，一作笑狀、一作怒狀，一作罵狀。此法器通常為修降伏法所用，用以降伏魔怨。）
左面兩手拿的是大鉤刀和嘎巴拉（一般由已獲圓滿報身有修為的藏族人在死亡之後，將其頭蓋骨、腿骨、指骨捐出以製作成特殊的法器。）
記得不是那麼清楚，但肯定是一個武器和一個法器。
但是這幅壁畫上去不是這樣。
左手拿的不是嘎巴拉，而是一個袋子，類似人胃部的形狀。
袋子口開著，裡面好像有一顆顆綠色的豆子。
李昂知道了，這是吉祥天母的另一件聖器----疾病種子袋。
從海底城市回來後，李昂領著瑪蒂爾達找到過趙晴師妹。
看到瑪蒂爾達的趙晴師妹還十分尊敬的給瑪蒂爾達跪下了，也不知道她感受到了什麼。
之後，她給李昂解釋了瑪蒂爾達體內的聖器魔線球。
這一次，李昂和趙晴師妹深入的溝通了一下，除了已經得到的黑白骰子、魔線球和拘鬼牌外，五聖器的其餘兩個也讓趙晴師妹做了詳細的講解，李昂虛心的記了下來。
疾病種子袋藏文:nad-kyi-rkya1-pa
據說是早期細菌戰中使用的一種武器。
在當時，人們可以把皮口袋傳染病病菌投人一座圍城的城池或用它來汙染水源。
1346年，蒙古人在圍攻黑海沿岸的卡法城時曾運用過這一戰術使這座城市成為廢墟。
當可怕的瘟疫造成圍攻的蒙古人大量死亡之時，蒙古指揮官命令將屍體從城牆上扔進去。
當疾病在城內開始蔓延的時候，熱那亞商船逃到歐洲南部的地中海港口。
在後來的四年裡，這場瘟疫蔓延到整個西歐，成為眾人皆知的“黑熱病”，至少有四分之一的歐洲人死於這場腺鼠疫。
這是蒙古人贈送的臨別禮物，更是歐洲史上的最大的一次劫難。
疾病種子袋可是說是吉祥天母的第一件神器，由一個人胃、一張剛剛剝下的肉色人皮或一其乾癟的綠色人屍組成。
疾病種子袋裡塞有人體組織和人體器官，這些人都是死於鼠疫、水腫、麻風、天花、肝炎、霍亂、痢疾、血液和腦部疾病這些毒性最強的傳染性疾病。
在傳統上，疾病被畫成一小張膨脹的人皮，脖頸處常纏有無骨架的四肢，四肢在頸後打結。
一條蛇纏繞在屍體的脖頸上，蛇身上還掛有一對骰子，其中一個就變成了黑白骰子。
吉祥天母用這個神器向佛法的邪惡怨敵傳播瘟疫疾病。
根據傳說的說法，吉祥天母是從其母那裡得到的疾病種子袋和拘鬼牌。