師父胡秋思的葬禮很簡單。
七天之後，在長白山崇山峻嶺中的一塊墓地上，眾人看著胡秋思胡仙姑入土為安。
這是他們家族必須遵守的習俗，不能火化只能土葬。
李昂也真正見識到了一個家族的墳地如果一直保留下來，是何等的壯觀。
一個小山坡上都是一個個的墳包，佔據了整個山坡一半的面積。
從上到下應該有十幾排，胡秋思師父的墳包在最後一排靠中間的位置。
第一排在最上方的左上角，有一個比較大的墳包，前面帶有墓碑。旁邊還有兩個小墳包，帶著小墓碑。
第二排是兩個大墳包，旁邊分別帶有兩個和三個小墳包。
第三排是四個大墳包，旁邊帶了一到五個不等的小墳包，再向下就沒有任何數字規律了。
所有的墳包在這個山坡上構成了一個直角三角形的樣子。
李昂知道，這樣的排列方法一定是有講究的。
不出所料，在所有儀式都結束後，胡秋思師父的貼身徒弟也看出了大家對墳地的排列有疑問，率先給眾人做了解釋。
這種墳地的排列方式，叫頂角墳。
以家族中最高最遠的長輩為尊，從他的墳包開始，每一輩的人都依次向下一排埋葬。
處在一排上的墳包是一輩人的墳，大墳包下都是家族正統族人，而最靠左的是那個輩分是當時的族長或者是當家長。
所有大墳包旁邊的小墳包，是這個族人的直系家屬。
所以有的多，有的少，還有沒有的。
尊重這個家族的族人最後都會在死後把自己的肉體葬在此處。
“我靠！這個家族也夠興旺的了，如果再這麼下去，不是整個山坡都不夠用了嗎？最後這座山都變成了這家人的墳地了。
現在國家鼓勵火化火葬，這樣展下去的話，最後不得被查啊？最後別被人家把老窩一起端了。”
騷胖不識趣的說出了現在關於殯葬的問題。
那名弟子嘆了一口氣說道“這早晚是一個問題，就要靠當時的族長來判斷怎麼辦了。
目前這一個小小的山坡並沒有影響到什麼。
你們也可以看到，師父家族的墳地並沒有被特意的修繕，除了立碑之外並沒有影響到其他的方面。
植物和雜草都在正常的生長，周圍的環境也都在正常的變化。
這也是師父家族裡的祖訓，死後也要融入到自然裡去，而不是破壞。
他們的墳地其實也是這座山的一部分，是整個長白山脈的一部分。”
李昂再次回望胡秋思師父家族的墳地，彷彿能感受到胡家整個家族對長白山這片土地的留戀。
中國人講究落葉歸根，入土為安。
但隨著科技的展，人口和耕地的問題就變得日益突出，傳統的土葬形式早晚會被更新迭代。
如果全都是想胡秋思師父家族這樣，不修繕不大操大辦，就是一個墳包融入於自然還好，傳統的方式也並沒有什麼錯。
只不過近些年有太多的人，以炫耀家族和財力為目的，大修特修一些華而不實的墓地，佔用自然資源和耕地，導致不必要的浪費。
想到這裡，李昂的心中就又想起來我國敬愛的Z總理。
他曾經說過“人死了，不做事了，還要佔一塊地盤（指墳墓），這是私有觀念的表現。”
不僅如此，他生前還特意留下囑咐死後火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖國的山山水水。