第436章 實踐驗真理(1 / 2)

在感受到平靜的同時,李昂的大腦也開始正常運轉起來。

他終於從QmJc上師的口中聽到了真正的佛經,不再是那種普通的白話。

在這個時候跟他說這些是為什麼?

是不是對於他的提問已經不能很好的組織起普通話來表達了呢?

畢竟上師的普通話說的不好。

李昂現在只能從字面意思上來理解了。

凡所有相,皆是虛妄。

應該指的是但凡一切所能看見的事物外表,都是虛假虛無,不真實的。難道說現在眼睛看到的這些都不是真實的嗎?

若見諸相非相,即見如來。

若是能認識到看到的一切表象並非真實的,那麼就可以看見如來,或者說可以和如來的思想境界一樣了嗎?

李昂不知道這樣理解對不對,但剛剛的一瞬間確實在他心裡有想過這個問題。

而且剛才他看穿了QmJc上師的身體,看到他後面的佛像是不是就是印證呢?

想到這裡,李昂不禁稍微移動了些頭部,視線看向QmJc上師的身後,那裡確實掛著一幅他叫不出名字的佛像。

是他真的看穿了上師的身體,還是在他進入房間時,觀察房間內部留下的印象呢?

李昂現在自己也分不清楚了。

生滅變異,虛偽無主。

這句應該指的是人的生死滅亡和變種異化,都會化為虛幻無主的東西。

這不正和人的生死,以及變成往生者,變成意識靈魂相對應嗎?這裡的無主,是指找不到真正的載體嗎?

李昂沒有學習過相關的東西,所以只能理解到這個地步。

不取於相,如如不動。

這句就太難理解了,不取於相可以簡單理解為不在意任何表象上的東西,勉強算是說通,也對應了剛才QmJc上師說過的不執著。那麼後一句如如不動呢?像如來一樣,不為任何事物而心動嗎?李昂沒法確定。

瑪蒂爾達的特別感官能力是第七識?是連線他們所有人感官的末那識,那到底又是什麼呢?

當李昂把所有的這些理解和疑問再次問回QmJc上師後,上師收回了按在李昂頭上的手,雙手都扶在了脖子上的念珠,開始轉動念珠

“你體會的是比別人快。不要說普通人,就算是同樣的戒靈人,你的理解也遠越與他人。但不要過分的去思考,那樣容易陷入執著,變成執念。已經知道了方向,就順其自然的去慢慢理解,在實踐中檢驗真理。”

這句話讓李昂感到了震驚,QmJc上師的表達很明白,實踐是檢驗真理的唯一標準,這是李昂在接受教育的過程中不斷被提及的,也是他一直所奉行的準則之一。

沒想到,今天能在這樣的情況下聽到這句平常人都不怎麼說的話。

這是唯物與唯心的結合,廣義與狹義的包涵。

他更加清楚的知道了,世界甚至宇宙的認知要從多方面來融會貫通。

雖然表情上略顯震驚,但他並沒有打斷QmJc上師的話。

只聽他繼續說道“那個神族小姑娘的感官能力屬於第七識,末那識的具化。

至於末那識,需要你自行去理解。

簡單來和你說明的話,她是負責溝通你們所有感官能力的紐帶,用來傳遞感官之間彼此的聯絡,並且可以收集所有六感所獲得的資訊。

佛語講末那識依阿賴耶識為根;緣阿賴耶識見分為境。

她還有個更加重要的功能就是傳遞資訊給阿賴耶識。

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