“羊湖雍措和它前面的卡若拉冰川之間，有一個正在修繕的小廟，叫xx寺。
紅咒語包就在那個地方。你到了之後找一個叫尼瑪旦增的人，把我的授信交給他就行了。”
QmJc上師拿出筆來，一邊寫著書信一邊和李昂說道。
他好像知道李昂每一步要問的東西，並且提前給你準備好了答案。
李昂看那書信上面洋洋灑灑寫滿了藏文，結構上像一個個符號，和孟竹在中陰身空間畫出的那些符咒一樣的圖畫類似。
“藏文是藏族使用的藏語文字，屬漢藏語系藏緬語族藏語支系。
它和漢語一樣，有著悠久的歷史，可以說是僅次於漢語的文字型系。
和漢語一樣，它也有很多的方言，但文字上都是統一的。
也和你想的一樣，有些文字確實就是符咒。
藏文拼寫雖然複雜，但都很規則，只要經過兩個月左右的時間進行強化訓練就可以掌握藏文的拼寫。
可以見到藏文雖然不一定知道它的意思，但至少知道讀音。
這也就是孟竹需要學習的時間了。
我會冥想的時候進入到中陰身空間，在那裡教會她。
許多學者都說藏文是從象雄文演變而來，其實這只是藏文演變的一部分。
藏文字母能一一對應地轉寫梵文字母，所以也有學者認為藏文改造自梵文。
因為藏人可以完全沒有任何損失的誦讀佛咒。
不過，即便藏文字母能完全地轉寫梵文字母，藏、梵仍是兩種截然不同的語言，藏文雖能毫不損失地複述出梵文的語音，卻對其意思仍毫無辦法，還是隻能倚靠翻譯。
佛咒念出來就有意義，但是要深刻的理解它就需要學習。
這些你們都可以不考慮，孟竹也不需要考慮，她只要能正確的讀出和寫出就可以了。”
QmJc上師好像可以一心三用，解讀了李昂內心困惑的同時在寫著書信，還會說著與書信內容完全不同的話。
這簡直比金庸小說《射鵰英雄傳》中周伯通的左右互搏之術還要厲害。
言語間書信已經寫好，QmJc上師從寬大的藏袍中拿出一個形狀特殊的印章，蓋在了書信上。
然後，起身從身旁的一個櫃子中拿出了一個金黃色的袋子，把書信折了幾次後放入這個袋子封好遞給了李昂。
李昂接過袋子收好“師父，你不和我們回去西藏嗎？”
“我剛從那邊過來，因為那邊的事情不應該是我們來解決的。
不然，你們光過去取個聖器，有什麼意義呢？
而且在這裡還有很多事情需要我們帶領僧眾來做。
我想你應該是可以看到效果的，守護住整個城市和更大面積的保護人類，也是我們需要做的。”
QmJc上師再次露出了微笑，他好像已經看到了未來的動向。