第623章 也有些道理

小說:大明小公爺 作者:錦衣衛僉事

歷朝歷代,統治者實行的統治模式都是“外儒內法而濟之以道”。因為儒家強調道德感化;法家主張嚴刑峻法;道家則以順乎自然,無為而治。

以儒家倫理道德為中心,構建出“仁政”的外皮,粉飾統治階級“仁愛”的美德;以法家嚴刑峻法為輔助統治百姓,使階級關係不出現紊亂;以道家自然學說和權術為手段,給被統治者留有一定的生存空間,讓其自然生長,作為緩和社會矛盾、促進社會展的潤滑劑。

這種統治模式,歷經千年而不衰,被所有統治者採納。

然而,法家中有一著名人物商鞅,提出了一個馭民五術。

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商鞅認為“民強國弱,民弱國強,治國之道,在弱民”,他認為財富總量是一定的,百姓富了,國家就窮了,而百姓富裕了,就不會願意種地,就會想些亂七八糟的事情,不會尊重官員,不會在乎賞賜,那麼朝廷在治理百姓時,就會遇到很大的問題,比如百姓不種地,國家稅賦就會減少;百姓不尊官,官員治理地方時就會沒有權威;官兵不在乎賞賜,作戰時就不會輕死。

因此商鞅提出這馭民五術,所謂馭民五術即壹民、貧民、疲民、辱民、愚民。

壹民就是統一思想,壟斷意識形態,以便實施政策;貧民就是讓百姓在貧困線上掙扎,讓百姓家無積粟;疲民之策則是不斷為民尋事,比如不停的征戰、戍邊,不停的徭役,使百姓疲於奔命,無暇顧及他事;辱民則是認為“治民羞辱以刑”,因為“民辱則尊官”;至於愚民,則是讓百姓變得愚昧無知,成為沒有思想、沒有靈魂的行屍走肉,任由統治階級驅使,專心耕種,勇猛作戰。

就是一個這樣的惡政,自古以來都被歷朝歷代的統治階級奉為圭臬。

朱高熾身為太子,大明未來的君王,學習的是帝王之術,自然懂這些知識,在他看來,商鞅的馭民五術,雖然有些不近人情,但對一個國家的統治來說,是一件好事。

身為大明的開國之君,太祖朱元璋,一登基就把這件事給安排的明明白白,成了大明的基本國策八股取士是其一,雖然當時還沒有成型,但制度卻被老朱同志定了下來;戶籍政策是其二,把百姓按照高低貴賤分成各種等級的不同身份;其三是路引制度,百姓出行百里須開具路引,就是想把百姓釘死在居住地,隔絕百姓資訊獲取渠道;等等諸如此類的事情,都是為了弱民。

現在李雲睿卻提出了另一套與之相反的理論,朱高熾一時比較難以接受。

看著朱高熾臉色有些晦暗不明,李雲睿又開口說道,“殿下,歷史上哪一次百姓起來跟官府作對,不是由最底層的窮苦百姓開始,然後文人、將領、世家、商人、乃至異族、邪教,開始加入其中,希望火中取栗,亂中取勝。就算是太祖高皇帝……”

說到這裡,李雲睿停了下來,看了看朱高熾。

聽了李雲睿的話,朱高熾無奈笑了笑。

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不可否則,每次天下大亂、改朝換代的起點,都是農民起義秦朝的陳勝吳廣起義、漢朝的綠林、黃巾、赤眉,晉朝的流民起義,隋朝的瓦崗、河北、江淮起義,唐朝龐勳、王仙芝、黃巢起義。而每次農民起義都是最受剝削地那群人百姓,活不下去了,才舉起義旗,跟官府對著幹,希望能活下去。

這些人起事之後,投機分子就開始加入其中了,文人開始幫他們出謀劃策,商人提供錢財資助,世家幫忙提供訊息,將領們開始鼠兩端,類似於白蓮教這樣的組織開始鼓動百姓,甚至異族也趁火打劫,然後一個朝代轟然倒塌、覆滅。

“你說的也有些道理!”朱高熾點了點頭,說道。

“殿下,再想一下,最怕亂民的人是誰?是那些貧無立錐之地的窮癟三?還是那些家有薄產、手有餘糧的百姓?”李雲睿看到朱高熾同意了自己想法,說道,“民間有句話,叫做秀才造反,三年不成!為什麼?因為他們會瞻前顧後,雖然不滿現狀,但他們又怕造反後,失去所擁有的東西。”

“當一個人窮的只剩下命了的時候,對一無所有的他們來說,只剩下拼死搏一把前程了,所謂人死鳥朝天,不死萬萬年,他們才有血勇之氣!”

“因此,讓百姓富起來,不是壞事!至少大部分在造反之前,會考慮一下,是不是想拋棄眼前所擁有的東西!”

朱高熾聽了李雲睿的話後,說道,“可是百姓富了,土地誰去種?徭役誰去服?邊境誰去戍?戰場誰去上?”

“殿下想多了吧!”李雲睿笑了笑,說道,“您好歹也是大明工學院很多專案的名義投資人,應該知道大明以後展的趨勢了吧?”

“別的沒見過,蒸汽拖拉機總見過吧?如果這個產品能進入實用,一臺拖拉機能頂三、四百個人,以後種地能需要多少人?以後種地不再是面朝黃土背朝天了,而是機械化耕種!”

“至於徭役,百姓富了,朝廷自然也有錢了!朝廷有錢了,就不必徵徭役了,花錢僱人就行了,這樣才能刺激經濟啊!”

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“再說戍邊和打仗,如果火器能在大明軍隊推廣,以後就不需要那麼多戍邊士卒,打仗也不用動輒幾十萬大軍,大明可以採取震懾策略,讓外敵不敢入侵大明……”

李雲睿說完之後,朱高熾聽了之後,點了點頭,說道,“也有些道理!”

“殿下,我父親曾經研究了一些濟世救民的經濟之道,他曾經給陛下上過一篇《基建拉動經濟理論》的奏摺,不知道殿下看沒看過?”李雲睿想了想,問道。

這個奏摺,是去年李雲睿口述,知畫執筆,然後讓李景隆出面上奏給朱棣的。當時李景隆已經在推動遷都了,李雲睿希望藉此機會,說服朱棣放棄徭役,但摺子進了宮之後,就石沉大海了。

“好像有些印象,不過其中道理,晦澀難懂,孤看起來有些吃力!”朱高熾有些赧然的說道。

“這很正常!”李雲睿點了點頭說道,“因為那篇奏摺只是我父親寫得《國富論》中的一個章節,如果沒通讀整本書,理解起來很困難,改天有時間,殿下可以和我父親一起研究一下!”

“《國富論》?你父親寫得?”朱高熾聽了之後,有些疑惑地看著李雲睿。

朱高熾不是傻子,雖然沒看過李雲睿口中的《國富論》,就聽這個名字,他也能想象到這本書肯定和富國強民有關係。朱高熾不相信李景隆能有這種水平,畢竟李景隆在朝堂上也混了二十多年了,以前從未見他在這方面有什麼建樹!

“對,我父親寫得!不過因為我父親對數學之道不甚瞭解,有一部分數學問題,是我和他一起研究的!”李雲睿趕緊說道,“太子殿下也知道,我的數學之道獨步天下!”

《富國論》當然是李雲睿寫得,啊,呸,是李雲睿抄的!但李雲睿可不想背這個鍋,所以就把這個功勞又扔給了李景隆,經過將近一年的學習,李景隆已經對《國富論》非常熟稔,外人絕對看不出來問題,所以李雲睿才敢在朱高熾面前說這句話。

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朱高熾看了看李雲睿,有些將信將疑地點了點頭,說道,“你跟我說這些,和你與兀者衛合作,有什麼關係?”

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