【中平六年己巳，靈帝崩，少帝繼位，朝政荒嬉，政令不出，漢室傾覆於即倒，國計無施於民望。辛己，靈帝葬於文陵，先生以孝而守，領碩、遼遷北邙伏波，延建上清苑。每以道束示人，自號臥龍。】
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——《漢史·劉協本紀》
北邙山是洛陽北面的一道天然屏障，屬於崤山之脈。
它海拔並不高，最高峰也不過四百來米，多屬黃土丘陵地帶，東西綿恆約19o公里，北臨黃河，南有洛水，是軍事上的戰略要地。
同時，這裡也是後來歷代帝王貴胄、顯赫人物都趨之若鶩的風水葬地。
素有“生居蘇杭，死葬北邙”的美譽。
後世也確實多達4o餘位帝王，以及千多名達官貴人，皆埋骨於此，彙集墓葬數，過十萬座之多，是歷史上赫赫有名的帝王谷。
當然了，處於漢末時期的這會兒，周圍也就只有周朝和漢朝的13位帝王的陵寢，還遠不能和後世相比。
而且，除了宜於殯葬之外，北邙山最出名的，還是那些著名的山峰。
北邙山有三十三峰，自西向東一字排開。
有被稱之為炎黃故里的二帝誕生地平逢山，有被稱為“華胥故都”，是伏羲、女媧之母華胥氏活動地的宜蘇山，也有被老子和張道陵青睞，曾在此修行煉丹的翠雲峰。
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可以說，風水寶地之說，絕不是僅僅口口相傳而已。
劉協則在考察之後，直接選擇了中西部，位置在洛陽城偏東北向的一處所在。
這裡被當地人稱之為伏波嶺，地勢起伏不大，海拔最高不過一百五十米，周邊丘陵既適合耕種，也適合建造各類工坊。
最關鍵的，還是山頭上風景秀麗，頗為契合何太后投桃報李回饋給他的，那座上清苑的建造規格。
這會兒的宅第建造，可不是可以隨心所欲想建就能建的。
什麼樣的身份可以建造何等規格的宅院，也是有約定建制的。
雖然劉協對這個不怎麼在乎，但也沒必要因此而徒惹非議。
所以，哪怕沒有何太后大度的賜建，他求的無非也就是一個自由自在，只要住的舒服就行，其實沒有太多的其它心思……
兵馬就地駐紮在了嶺下。
劉協則讓人在嶺上臨時建造了幾間臨時居所，然後就帶著蹇碩和張遼，以及幾個挑出來的親衛，在此落下了跟腳。
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又花了幾天的時間，先就把伏波嶺上上下下、裡裡外外的地形地貌摸了個一清二楚。
然後召集工署匠作們，很直白的提出了自己的看法和建議。
反正借調過來的這批人手，他也沒打算再還回去，在當初挑選的時候，就特意考慮到了這一方面。
所以，他有信心既留的住人，也留得下心。
因為在這些人面前，他一開始就主動釋放了自己的善意，也不介意用一些領先於這個時代的知識，去收攏和征服人心。
可以說，這就是他目前的班底，他也會在這個基礎上，慢慢的建立起一個個的爐窯和工坊。
包括上清苑的建造、伏波嶺上一系列中小型宅院的建造，以及圍繞伏波嶺周圍，按功能區劃分的整體規劃。
其中，北面肯定是要以各大爐窯為主的，劉協會在那邊燒磚、制瓷、造玻璃，甚至會營建小型高爐以便於冶鐵鍊鋼；
東邊則以各類作坊、工坊為主。
南邊範圍最廣，可以興建住宅區、商業區、教育區、普通作坊以及駐軍大營。
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等以後，如果有必要的話，或許還可以直接把這一片包括伏波嶺給納入一座城池裡，阻斷內外的聯絡。
另外，他也會利用這邊的土地，開始屯田。
因為只有解決了溫飽問題，才能再談其它的展，這一方面，沒人比他更清楚了。
他相信，不需要多長時間，這邊就能成為一個真正的世外桃源……
當然了，這是一個長遠的規劃，劉協也只是在心裡勾勒一下未來的藍圖。
畢竟，很多事情是不可能一蹴而就的，還需要一步步腳踏實地的去實現。
比如他想屯田，那就需要大量的土地、人手、種糧、農具甚至是耕牛。
或者還要考慮灌溉的問題。