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不知道從什麼時候開始，洛陽城裡忽然就流傳開來了一童謠。
“西頭一個漢，東頭一個漢。鹿走入長安，方可無斯難。”
其傳播度之快，擴散範圍之廣，就像是在一夜之間，就風一般吹到了角角落落，達到了人盡皆知的程度。
漢代的人們，對於類似的童謠，基本上都是沒有免疫能力的，他們深懷寧可信其有、不可信其無之心，對這種傳言敬若鬼神。
這玩意兒的影響力究竟有多大呢？
答案是可以寫進正史裡。
比如《後漢書·五行志》裡，就珍而重之的記載了下來。
像“帝非帝，王非王，千乘萬騎走北邙”、“千里草，何青青，十日卜，不得生”、“八·九年間始欲衰，至十三年無孑遺”等。
前者預言了劉辯、劉協的命運，後者則預言了劉表將死，荊州大亂的局勢。
中間那個對應的則是董卓，“董”拆開就是“千里草”，“卓”字拆開就是“十日卜”，單看結果的話，倒也頗為契合董卓後來的命數。
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但事實上，真相可就遠非如此了。
因為總有那麼一股子勢力，在無形中推進很多事情的展和變化……
而這種風氣，其實還是源自於光武帝劉秀，真怪不得別人。
《後漢書·五行志》開篇記載的第一童謠，就是“諧不諧，在赤眉，得不得，在河北”。
說的，就是西漢末年綠林赤眉起義，以及光武帝劉秀開國的事情，雖然有些牽強附會，但也耐不住口耳相傳下的蠱惑人心啊。
所以，也就是從那會兒開始，童謠就被當成了一種比較有效的輿論工具。
其實只要稍微想一下就能明白一件事情，那就是在漢代，以九成以上都是文盲的情況下，能玩出這種拆字遊戲的，也不會有別人，非那些士大夫莫屬。
所以，所謂的預言，無非還是借鑑了“皇權天授”的神秘，來掩飾一些人的圖謀，將其偽裝成順應天命罷了。
說白了，和“立牌坊，當……靶子”沒什麼區別。
劉協一眼就看穿了李儒的算計。
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因為李儒就是要用這童謠，先在洛陽城裡煽動出輿論風潮，然後好讓董卓以此為藉口，再提出遷都的事情。
他甚至可以想的到，接下來，估計還會傳出更多煽風點火的說法，來完善遷都之事的可行性……
比如，洛陽雖然四面環山，但關隘之外，全是空曠平原地帶，根本無險可守，戰略意義有近似於無。
而關中地處秦嶺、北山山系之間，外有黃河環繞，周圍四塞險固，進可攻退可守，正是得天獨厚。
當然還有最重要的一點，那就是關中物產豐富，沃野千里，經濟富庶，反正就是比洛陽要強得多。
巴拉巴拉……
這些話足夠引人深思，並且生出悠然神往之心。
畢竟，關東諸侯和董卓之間的大戰，已經到了一觸即的地步。
那麼深陷其間，又怎麼可能有什麼好日子過？
這就是人心和人性了。
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也是很多人可以藉以當成民意，然後宣揚自己政治主張的強力武器。
劉協對此早就見怪不怪了。
所以，他笑的很陽光燦爛，心想機會終究還是來了啊，這不“巧了嗎”？
……
第二天下午，準備妥當的劉協，就在黃忠、劉青的陪同下，帶著一小隊人馬再一次回到了洛陽城。
這次，他是要進宮的。
所以，到了皇城的時候，黃忠等人就只能在外面等候了。
劉協自己，則帶著劉青直接去了南宮。
先帝在位時，不管是朝會還是日常處理政務，選的都是在南宮的嘉德殿。