兩邊其實並沒有聊到太多的事情，在相互約好於伏波嶺再會之後，也就很自然的分道揚鑣了。
想來只要太史慈將來去到了伏波嶺，再想輕易離開那就不是一般的困難了。
不是有人會阻攔，而是劉協深信，伏波嶺給對方的誘惑，肯定是難以拒絕的。
就是這麼自信！
劉協覺的自己又賺到了，這一次是真的天上掉餡餅呢。
但還是得說一聲砸的好。
那可是太史慈哎，被《三國志》評價為“信義篤烈，有古人之風”的太史慈。
孫策謂之雖氣勇有膽略，其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負。
可惜，他自己沒有做到，而太史慈卻做到了。
只是，卻也只是拿到了一個壯志未酬的不甘結局，時年四十有一。
那句“丈夫在世，當帶七尺之劍，以昇天子之階，今所志未從，奈何死乎”的遺言，也成為了當年多少沙場宿將的畢生志願。
還被老羅纂改成了“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功”，得以名傳千古。
劉協卻覺的心裡甜滋滋的，這一世，老子給你機會，咱不留遺憾……
……
第二天，劉協一行終於抵達右北平。
公孫瓚親自出城迎接，然後擺下盛宴，熱情的讓劉協有些不好意思。
但不管怎麼說，面子還是要給的。
公孫瓚這個人，雖說一生譭譽參半，但誰也無法抹除他大半輩子守衛邊塞的功勞。
功就是功，事實擺在那兒呢！
至於他對劉虞又是坑又是殺啥的，只能說確實走入了極端。
但是這裡面，難道就沒有袁紹和烏桓在背後煽風點火，一力慫恿？
劉協很肯定裡面有。
這樣的事情，袁紹做的還真不在少數。
合縱連橫嘛，這也是他們這些人最喜歡且擅長的謀略，至於是不是出了家國情懷的範疇，會不會因此造成少數民族對大漢帶來的侵害……說實話他們根本不在乎。
只要能達成自己有限的目的，他們可以完全置邊塞百姓於不顧。
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在這些人的眼裡，這都算是必要的犧牲和付出的代價。
就是這麼簡單。
聖賢書上肯定不會教這些東西，但他們卻能變著花樣兒的玩的不亦樂乎。
這就是某一些世家大族一代代逐漸變質，形成的觀念傳承。
那就是，家族利益高於一切。
所以，對於袁紹來說，像公孫瓚這樣的勢力崛起，只能淪為自己的附庸，而不能有自己的意志。
你如果聽話，那麼還可以分潤到一些油水，大家一起繼續享用大漢這塊蛋糕。
但是你真要不聽招呼，非得自行其事，那就只能滅你沒商量了。
就是這麼個邏輯……
但是公孫瓚肯定和他們是不一樣的啊，他雖然也是世家大族出身，但卻真的是靠自身實力打出來的一片天地。
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也還沒有學會站在“那麼高”的位置上，去看待大漢的問題。
他雖然也有自己的私心，但是心底裡尚且還有大義，也懷有一腔熱血，有自己追求的東西。
所以，他和袁紹完全就是兩路人，也根本尿不到一個壺裡去。
像他的老師盧植那樣的人，他或許心存景仰，也知道自己或許一輩子都達不到那樣的境界，但不代表他心裡沒那個念想，不代表他不想成為那樣的一個人啊。
所以，未來終歸是未來。
現在的公孫瓚，還是真心的在為大漢盡忠職守。
而對於連自己老師盧植在來信裡都讚不絕口的劉協，也顯得誠意十足，姿態都擺得相當低。
當然不可否認的是，這裡面也肯定有劉協這個渤海王身份的原因。
這也屬於人之常情。
所以，盡心盡力伺候招待好，也算是題中應有之義，這很合理。
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宴席上很熱鬧，該有的都有，公孫越、公孫範、嚴綱、田楷、單經、關靖、鄒丹、劉備等人都在座相陪。