劉協從這一天開始，也過起了傳道授業解惑的生活。
他每天都會拿出半天的時間，泡在學塾裡講授一些數理化方面的知識。
術數方面的廣泛性應用，以及涉及到生活中方方面面的各種領域。
開始講理化上各種力、各種能量、各種物質、各種各樣的物質反應等等，然後再依次解釋各種自然現象的產生，天地萬物以及自然規律的執行等等。
一下子就把眾人真的帶入了一個全新的知識海洋裡……
不要以為古代直到哥白尼提出了日心說，才改變了人們的宇宙觀，其實早在戰國時期，就有人提出了“渾天說”的雛形。
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而到了漢代，漢武帝時期的洛下閎，就造出了渾天儀，用來演示天象。
然後在經過鮮于妄人、耿中丞、張衡的不斷完善，已經形成了接近後來宇宙說的類似理論。
當然了，侷限於當時的條件和學術環境，這種理論也只是理論罷了，並不具備任何的佐證基礎。
但是劉協所作的，卻是完全不一樣的。
他完全是從最基礎的自然現象，以及物質的最基本構成，來逐步解釋這世間天地萬物的一切。
而且有理論，也有實驗結果和實踐證明。
畢竟，千里鏡能拿的出來，那麼天文望遠鏡和顯微鏡就同樣不在話下了。
就算質量上確實存在很大的缺陷，但放在大漢朝，絕對已經算得上是神器了。
宏觀上可以觀測到月亮的環形山和表面坑洞，微觀上可以看到寄生蟲和微生物，已經足夠讓人們重新認識這個世界了……
……
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八月金秋，是一個收穫的季節。
劉協在學塾裡掀起的數理化浪潮，就算是再怎麼波濤洶湧，濁浪滔天，都絲毫影響不到平民百姓對於秋收的滿滿期待。
相較於一年之前，大家對於玉米、紅薯、棉花這些農作物的一無所知，以及規範化管理農耕、施肥、間苗等精細化的認知。
一年之後的他們，早就已經對這些東西熟悉的不能再熟悉了。
再加上伏波嶺這邊，有了那麼多燒窯和工坊的便利條件，提供出來的新式農具，以及對耕牛、水利興建等方面的大力支援。
完全可以想象得到，這個收穫季節，將會給他們帶來何等的希望。
放眼望去，沉甸甸的穀穗，碩大的玉米棒槌，生機勃勃的紅薯植株，以及那看過去，已經開始吐露出白花花棉絮的棉花……
都為這個金秋，渲染上了一層抑制不住的歡聲笑語和群情激動。
程度站在田間地頭上，袖口庫管高挽，頭上頂著個草帽，小麥色的肌膚在陽光照耀下泛著一抹潮紅，臉上的褶子，笑起來的時候能生生夾死一隻蒼蠅。
他也已經不是一年前的那個鄉老了。
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如今的程度，數月之內遊走奔波於河南、河內兩地的千里阡陌之間，每到一地無不被人尊為上賓。
就連皇甫嵩、荀彧、鍾繇等人，也將其視為治理農桑的一代奇人。
就差人前顯聖一把，然後被家家戶戶給供起來頂禮膜拜了。
而這一切，都是源自於他之前全天時泡在莊稼地裡，掌握到的第一手農田管理資料。
尤其是那三種最新的農作物，絕對算得上是專家級別的人物，甚至都不作第二人想。
雖然老頭兒知道，或許劉協比自己懂的還多。
但這話也只能憋在肚子裡，卻不能往外說……殿下說自己需要低調嘛！
話又說回來了，他程度也是讀過聖賢書的人，不敢妄自談什麼胸懷天下，但是對於去做一些有意義的事情，還是絕無二話的。
所以，對於這份功德之心，他就算是受之有愧，也照樣可以做的義無反顧。
如今又是一個收穫季在即，他當然也同樣會滿懷期待……