“按照我對咒術的理解，無非兩種判定方式。”
“個體判定，咒力判定。”
“個體判定又可以細分為生體判定，靈魂判定。”
“生體判定最容易，抓點咒靈來當炮灰或者問校長借咒骸，先耗它個七七八八，再讓胖達去胖揍一頓，不夠還有沙奈朵坐鎮，打到最後一口氣由你來收人頭。”
伏黑惠聽完懵了“還有這種操作？”
“規矩是死的，人是活的。”明理繼續灌輸他的處世哲學，“這個世界比得不是誰更守規矩，而是誰能合理合法地更不守規矩。只要能完成調伏，過程如何，根本不重要。原本我們咒術師就是遊走在俗世之外，人理的陰影中，學不會變通會死的。”
這方面區區不良少年，哪比得過骯髒的成年人，挺英俊的一張臉都快皺成抹布了。
“那靈魂判定呢？”三觀被重新整理的少年繼續問。
“這個麻煩點，咒靈肯定不行，咒骸的話，沒試過不知道。就算不行也沒關係，還有咒具啊，先用咒具糊一臉，砸得差不多了，你再上去調伏。”
偉大的英雄王就是憑著這一手才當上弓兵，明理稱之為“金閃閃戰術”，嗯，其實“胖達戰術”也不錯，畢竟都是人類最古的技安。
真希聞言呵呵地笑了起來“咒術高專的忌庫是我在管，幾十種咒具，足夠你砸的。”
伏黑惠“……”
總感覺自己進了賊窩，畫風都不對了。
“咒力判定更麻煩，咒骸、咒具、咒靈都不能用，好在高專最不缺的就是肉搏選手，沒有咒力，一樣很強。我們可以想辦法束縛住式神的行動，你專心輸出。”
明理捏了捏拳頭，真希一甩馬尾，妥妥滴雌雄雙煞。
順帶一提，沙奈朵的能力明理測試過了，本質是精神力，咒力是精神力的一部分，所以也被排除在外。
“很遺憾，這些都行不通，十種影法術的限制是上述所有，真是個小氣的先祖。平將門、安倍晴明知道的話，會不會氣得活過來？”
五條悟一邊潑著冷水，一邊若無其事地揭御三家的老底。
御三家的起源分別對應日本傳說中赫赫有名的三大怨靈。
五條家起源於菅原道真，這個不用多說。
禪院家起源於平將門。相傳，平將門有一個兒子叫平將國，而這平將國就是安倍晴明本來的名字。式神與安倍晴明的關係不用多說，十種影法術中也有安倍晴明的影子。
至於加茂，起源於崇德天皇。
崇德天皇晚年遭到後白河天皇流放，為了表明心跡，用血抄寫了五部經書，卻被後白河天皇視為詛咒，拒不接受。
激怒的崇德天皇咬破自己的舌頭，用血在退回的經卷上寫下“願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，迴向惡道。”的語句，自此不食不休，憤懣而死，死狀猶如夜叉。
相傳崇德天皇駕崩後，雖然棺材的蓋子已經蓋上，但血仍舊從中溢位，經久不絕，加茂家招牌術式“赤血操術”便是從這血中誕生，以血液為媒介。
明理沒有懷疑五條悟的判斷，也沒有因此灰心，臉上仍舊掛著智珠在握的淡定
“沒關係，還是有解法。可以利用地形和各種工具，比如建造一個足夠堅固的牢籠，把式神困在裡面，從外面用遠端攻擊慢慢打。還有各種現代化的裝置，挖掘機，壓路機，只要能傳導咒力，就算是克蘇魯，我也給你一船帶走。
當然，這些都是外力，可以借用，卻不能視為依靠，術式的關鍵始終是術者。調伏的儀式，怎麼也不可能限制術者。所以明白了嗎？我為什麼讓你做接近戰、道具使用以及與式神配合的訓練。”