曹軾和曹金狄在客棧聽了曹家武的話，也是面面相覷，因為從來沒人提出過，去世女人的靈牌要在祠堂設靈位，這是違反族規的，退一萬步說，即或他們同意了曹金全孃的靈牌進了祠堂，那以後的女人靈牌是不是也要進祠堂才行，祠堂歷來是男人的男權象徵，女人摻和進去，這豈不是亂套了？
三個人你看看我，我看看你，一時沒了主意。
曹家武小心的看看身邊，身邊沒有閒雜人等，悄悄的說，聽說皇上祖母的靈位是供在太廟裡的！皇上祖母能供在太廟，難道被皇上欽點的二狀元的祖母就不能進祠堂？
曹家文略頓一頓，說不準二狀元的祖母進祠堂就是質疑皇上的祖母進太廟！
曹軾和曹金狄一聽傻眼了，這麼說好像是有點道理哈！
曹家武又說，我弟妹的意思是，這事不能有意見，誰有意見，誰就去皇上那裡評理？曹軾和曹金狄兩人驚恐的對視一眼，啥？這話是你弟妹說的？
曹家武點點頭，他們眼前立馬浮現出曹家小兒媳不可言狀的身影，有意見到皇上那裡評理？他們哪敢在皇上那裡去評理呀！見到皇上連頭都不敢抬，還敢說NO？再說，草民哪裡見得著皇上？草民見不著，但被皇上欽點的二狀元卻是見得著的，萬一曹家文真的在皇上那裡奏他們一本，難道倉西縣的曹家家族不被皇上滅了？
再說，曹家小兒媳說的話就是雷霆萬鈞，千萬不能掉以輕心！
曹家武將林月說的話又說了一遍，曹軾沉思著不說話，曹金狄倒很開明，提議，要不我們請家公堂立個規矩，如果曹氏家族的子孫以後再被皇上欽點，祖宗的女性靈牌就可以在祠堂設靈位。這樣，家族的人不僅會對二狀元的祖母進祠堂服氣，對以後的事情也會有希望，這也是激勵家族子孫繼續奮發努力的措施，有可能皇上一高興，還會點讚我們的舉措！
曹軾一聽，兩眼放光，由憂變喜，摸摸下頜稀疏的鬍鬚，嗯，這主意不錯！一拍大腿，就這麼定了！人說，再難的事，都是眼界決定境界，思路決定出路的，有眼界，有思路，再難的問題都能迎刃而解。
曹金狄轉而悠悠的說，被皇上欽點，那得踩多少狗屎才行，恐怕曹家以後再無人能得到曹家文這樣的殊榮！
曹家武回家將族長應允的事一說，大家都很高興。
第二天一早，老爺子率領著全家，手捧著他爹孃的靈牌，還帶走了那張他爹孃的畫像，與曹軾、曹金狄一起回倉西縣。
哦不，老爺子不是率領的全家，因為林月沒去，這段時間她有很多事情需要處理，走不了。她原本是想去的，離開倉西縣有一段時間了，她在那裡生活了幾年，那裡的人和事都牽掛著林月的心，同時，她還很好奇，一直都想到祠堂去看看，不知道這個年代原汁原味的祠堂是個什麼樣子，但想到女人不能進祠堂，這是男人的規矩，她不能進祠堂，就只能瓜兮兮的站在祠堂門外，或瓜兮兮的看著男人進進出出，這樣的祠堂不看也罷！所以，林月就無心去參與男人們的活動了。
大娘是跟著老爺子一起走的，她雖然是二狀元的娘，既然是娘，照樣不能進祠堂，但大娘不為自己不能進祠堂有意見，因為她認為這是女人應該遵循的規矩。不過，她生前不能進，死了就能進，二狀元的祖母死了都進了祠堂，二狀元的娘死了難道不能進祠堂？哪怕是死了以後的事，還活著的大娘仍然感到意氣風發趾高氣揚。
老爺子回到倉西縣，一切順利，家公堂經過討論，不僅一致同意曹金全歸宗，還一致同意將曹金全孃的靈位與他爹的靈位供奉在一起。為什麼是一致同意，沒人質疑或反對？因為沒人敢到皇上那裡去評理，沒人敢被皇上定為不孝被殺頭。
家公堂按照曹軾的意見，修訂了族規，以後曹家子孫再有被皇上欽點的，其祖宗中的女性可以在祠堂設靈位。
爾後，曹家祠堂又為曹金全舉行了隆重的歸宗儀式，當著曹家家族所有人的面，曹家師爺將曹金全的族譜重新續寫進了祠堂曹氏宗族族譜，隨後，曹家文欽點二狀元的殊榮也被恭恭敬敬寫進族譜。家公堂為曹金全的爹孃舉行了隆重的安放靈位儀式，曹金全的娘與他爹的靈牌供在了一起，爾後，又將二狀元祖父祖母的畫像鄭重的掛在了寢堂牆上。
寢堂牆上已經掛了很多曹氏祖先們的畫像，但畫像全都是男人，只有曹金全爹孃的畫像是夫妻兩人，這畫像掛在全是男人祖先的寢堂，顯得特別吸引眼球。
認祖歸宗，供了靈牌，掛了畫像，老爺子跪在曹家祠堂爹孃的靈位前，哭得淚如傾盆，當年老爺子被逐出家族，在家裡哭得有多傷心，現在就哭得有多高興，現在不僅爹的靈位回到曹家祠堂了，還使爹和娘在曹家祠堂團聚了，這份殊榮與兒子被欽點二狀元一樣的重要。
再往後，曹家祠堂一連七天七夜大擺宴席，舞龍舞獅，張燈結綵，唱大戲，辦廟會，慶祝曹家人被皇上欽點的殊榮。縣令餘慈孝不敢怠慢，多次親自參加曹家人的慶賀活動，知府和附近幾個縣令，以及遠遠近近計程車紳商賈地主，全都來祝賀，賀禮堆積如山，自此，倉西縣的曹家人成為人們心目中的名門望族，至於這名門望族是否名實相符，沒人關心，曹氏宗族的人只感到揚眉吐氣，連走路都能扇起一股龍捲風。
儀式一結束，曹家文就先回了京城，他要趕回禮部上班。
老爺子和大娘興奮過度，身體不適，就在曹家武家裡休息。
曹家大院被燒燬後，曹家武賣掉了酒樓，好在地基不再花錢，曹家武在原址以前東廂房的位置建了一排房子，房間雖然不多，但夠曹家武一家擠住。
曹家武建房，只佔了原地基不到一半的地皮，另外大部分地基都閒置著。這個時代，人們買的房子是連帶著地基的，只要買房手續完善，從此房子和地基就成為買房人的財產，可以自由買賣，也可以繼承，不像林月前世那樣的房地產政策，房子歸房子，地基歸地基，產權只有五六七八十年之說。
老爺子見曹家武的生活雖然不富裕，靠著祖傳土地，沒有淪落到貧窮的地步，也就放了心。曹家武的大女兒妮子明年及笄後要嫁人，婆家已經定了，婆家雖然也窮，只要勤勞肯幹，至少衣食無憂，曹家武給大女兒準備了一些嫁妝，也算過得去。
曹家文離開後，將近一個月時間，老爺子天天都接受族人輪番宴請，天天都有巴結老爺子計程車紳上門拜訪送禮，甚至有人見到老爺子就下跪磕頭，頂禮膜拜，口口聲聲稱老爺子為文殊菩薩的爹。老爺子心裡高興呀！激動呀！每每想起當年被族長欺負，被族人瞧不起，被官府欺壓，被遭遇火災雪上加霜，黯然神傷離開倉西縣的日子，他就忍不住熱淚盈眶，彷彿今天的榮耀與己隔若兩世。
曹家武和曹姜氏見爹被人如此崇拜，再加上他們看見了爹和大娘在京城的生活條件，也改變了對爹和大娘的態度，曹家武雖然房間不多，但他們讓出了最好的兩間房給老爺子居住，曹姜氏每天端茶送水十分殷勤，雖然孫子曹傑真沒有叫過他一聲祖父，但老爺子這段時間沉浸在人們對他的讚賞和恭維中，孫子叫沒叫祖父就不是個事，倒是三個孫女，對老爺子和大娘十分乖順。全家都將老爺子像活菩薩一樣的供著。
老爺子祖祖輩輩都是倉西縣土生土長的人，這裡的一山一水，一草一木，都是老爺子十分熟悉的景物，這些景物經常出現在他的夢裡，街上走來走去的街坊鄰居，都是打小與他廝混的夥伴，哪怕是吵過嘴打過架的，現在在老爺子眼裡都是美好的記憶。
老爺子離開倉西縣後生活雖然優渥，但閒空下來，情感上則往往會產生一種失落，京城再繁華，但街上的人他一個都不認識，居住條件再好，但金窩銀窩不如自己的狗窩，他的心總是懷念以前的景物。林月想起前世曾經唱過的一首歌，歌名就叫故土難離，“大雁總要結群，落葉總要歸根。看得見你的容顏，聽得清你的聲音....。我的心在那裡，我的夢在那裡，我的盼頭也在那裡....”。老爺子漂泊在外，心情卻始終難以抑制思鄉的情懷，這次回到老家，又勾起了對家鄉的眷念。看著老宅還沒有建房的那塊空地，老爺子總是走神，總是惆悵滿懷。
再輝煌的日子終歸曇花一現，生活歸於平靜。
曹家文天天到禮部坐班，禮部尚書杜文對皇上欽點的二狀元很客氣，但短時間接觸下來，發現這個二狀元有高分低能的跡象，無論安排他作什麼事，不僅做不好，還經常自以為是幫倒忙，理解力太差，反應太慢。杜文看著曹家文木訥的樣子，心裡焦急，有時真恨不得一巴掌把曹家文拍到牆上，摳都摳不下來的那種。
杜文心下疑惑，這樣的人是怎麼被皇上喜歡的，不敢質疑皇上，他只能安排曹家文到文史房做點編撰文書的事情。
姜祖飛與曹家文的表現剛好相反，姜祖飛對工作對人都很熱情，勤奮，愛動腦子，杜文無論安排他什麼工作，不需要過多提要求，他就會明白自己應該怎麼做，不僅將該做的事情做好，還時不時有些創新的內容，杜文很快就喜歡上了姜祖飛，禮部有姜祖飛這樣的幹員，杜文的工作感覺輕鬆了很多。
不久，禮部恰逢員外郎一職出缺，杜文就推薦姜祖飛擔任了禮部員外郎，成為正六品官員。雖然曹家文和姜祖飛的職級都是六品，但曹家文是主事，主事屬於虛職，姜祖飛是員外郎，員外郎是實職。
陶先生從外面回來，身後跟著一個人，這人五十來歲的年紀，穿著長衫，戴著一頂瓜皮帽，看這身打扮和他隱藏的傲氣表情，就知道這是個有點來頭的人，這人身後還跟著兩個小廝，小廝抬著一個禮盒。為什麼禮盒是抬著的呢？因為禮盒有點重，體積也有點大，需要兩個人抬著才進得了林府。
林月穿著圍裙，挽著衣袖，正在廚房教蔡寶誌做香辣脆皮豬蹄，這是林月前世吃過的一道特色菜，最近突然想起這道菜香辣酥脆的味道直咽口水，就到廚房教蔡寶誌做。
蔡寶誌已經按照林月的吩咐，買回幾個豬蹄，豬蹄選的是前蹄，前蹄肉厚筋多容易煮爛，蔡寶誌事先將幾個豬蹄清洗乾淨了，又在煮的豬蹄湯里加些料酒和香料，將豬蹄燉爛，還準備好了炒熟的花生和芝麻，鮮紅的辣椒也切成了小段，在也調好了胡椒粉，白糖，鹽和味精備用。
香辣脆皮豬蹄的油炸和炒製程式是最重要的，現在林月就要將最重要的技巧傳授給蔡寶誌。鍋裡放了油，將煮爛裹好了調料的豬蹄放進熱油鍋裡炸，炸好以後還要炒制，這兩道工序重點是掌握火候，讓調料入味，每個環節一點都馬虎不得。
蔡寶誌自從做了林月的廚師，已經在林月這裡學了好幾十種特色菜餚的烹製。
蔡寶誌不愧是做菜的高手，經過林月指點後，做的菜越來越像林月前世吃過的那些菜餚，而他也越來越知曉林月的食物愛好，作為吃貨的林月，現在已經離不開蔡寶誌，沒有蔡寶誌做的菜，她就很難下嚥這個年代難吃的那些東西。
當然，蔡寶誌更離不開林月，不僅僅是林月給的優厚待遇，還有林月對他如家人一般的尊重。
喜歡使用者2544747734的新書()使用者2544747734的新書。