而不是像現在這樣，在他甚至還沒摸清楚所有服裝屬性作用的前提下，就被迫面對這樣的麻煩。
這樣的進度跨越對此事的他來說還是有些太大了。
對面，韓山作為記者，對於語言的瞭解和運用遠超常人。
這會兒只是聽到宋時清給出的回答，就徑直從其中感受到了無聲的拒絕。
“因為神不在乎……”韓山失望地喃喃低語，“我以為能既然能出手幫助信徒抓捕兇手，聖依神會和其他人不一樣，但沒想到……呵，該說真不愧是神明麼，都是同樣的高高在上。”
宋時清沒有回答，倒是邊上其他信徒實在不滿韓山此時的態度，跟著喝止出聲。
方子濯冷聲道：“放肆，不要胡說八道，汙衊我們的聖依神。”
被這麼一激，本就情緒不對勁的韓山當即開始激動起來了：“呵，汙衊麼？如果真的神愛世人，那祂為什麼至今仍未出現？！”
“祂要真的像是你們說得這麼慈愛，那就出來啊，那就出來讓我看看祂有多慈愛啊！如果他真的能解決這個麻煩，那我倒是願意獻上我的全部！”
真要說起來，即便是在這個由各大教會支撐起人類生存區的現在，韓山對神明之類的也沒有什麼切實的敬仰。
神明這個詞對於普羅眾生來說太過高高在上，而這些教會賜予的力量也往往被集中於特權。
信仰這樣的神明，對他而言更近似於一種對特權的崇拜，實在不符和他心目中關於神明的定義。
真正的神明該是什麼樣子的呢……對一切都一視同仁，願意傾聽普羅眾生的聲音。
在這之前，看到那則方子濯被採訪的新聞報道時，他還對這個新出現的聖依教忍不住抱有期待，一度覺得對方可能就是那個最貼近他心目中關於“神明”想象的存在。
但現在親眼看到這一幕，還是難免有些失望。
邊上，眼見兩邊即將發生爭吵，宋時清不得不出來調停，用主教的合理話術阻阻止雙方後續可能的爭吵。
“行了，不要在神明的面前爭吵。”宋時清轉而看向韓山，以自己作為主教的立場開口反駁道，“神明為什麼要為你而出現？你是聖依神的誰，你憑什麼讓神明為你而出現？”
“不過你倒是可以試著和我說說，事情到底是怎麼一回事。你為什麼篤定趙華茂和詭異狼狽為奸？具體有什麼證據？”說到最後轉移話茬，直接將話題試著從神明身上轉移到了案件本身。
就當是為了八卦吧，如果松市最知名的慈善家出了問題，他也能提前做好心理準備，說不準未來就和對方撞上了呢，這都是說不準的事情。
不過，如果只是說起案件本身的話，他也不至於每一句話都要斟酌很久才出聲，之後說話也不至於老是想東想西，會比剛才輕鬆不少。
然而此時的韓山滿臉都是失落。
他聞言甚至不想理會宋時清的問話，想要直接選擇轉身離開。
但轉念一想，想到這位聖依神賜下的恩賜往往都是帶有特殊力量的神裝。
如果他能說動在場的這些人，說服這些神裝的擁有者，這些過去大多都是普通人的信徒說不定能共情他的遭遇給予幫助，事件在之後還能迎來其他別的轉機。
這麼想著，韓山勉強控制住了自己的情緒，說起最近自己的遭遇。
而面對其他並非全知全能的信徒，韓山倒是仔細地說明了自己的遭遇：“發現不對勁的時候，大概是在五天前的上午。當時我收到了臺裡指派給我的任務，讓我去採訪松市那位最知名的慈善家——趙華茂。”