想開始編寫《南溪夢錄》，就要先搞清楚旭日的神話體系。
木千羽想到自己來到這裡快五年了，都沒聽說過什麼鬼神故事，道士都沒見過。
每天都是忙著如何增加糧食，如何保證大家不會被餓死、病死，一點娛樂節目都沒有。
唯一有意思的就是幾次大聚餐和篝火舞會，還有就是夏天跑到河邊乘涼睡覺燒烤了。
藉此機會，木千羽想收集大量的神話和民間故事，全部收錄進《南溪夢錄》裡面。弄了這麼多年的經濟建設，也是時候該搞搞精神文明瞭，要不文化怎麼傳承下去？
兩位好友建議木千羽去找找自己的老師慕文韜，兩人表示對歷史方面還有研究，神話和民間故事可能沒慕老師的全面。
木千羽打算找老師瞭解旭日的神話故事時，把《南溪夢錄》的計劃一併告訴他。
到了晚上，木千羽親自邀請老師到自己的書房，早早就泡了好一壺茶，今晚是品茶夜談。
慕文韜想到，自從第一次來南歸把自己的學生木千羽訓了一頓後，還真沒像今天這樣子，兩人閒下來好好說過話的。兩人每天都忙著自己的事情，加上當了先生之後更加，分身乏力。猜想自己的學生應該是遇到了什麼難題了，需要自己的提點提點。
木千羽把《南溪夢錄》的事情一五一十的告知了老師慕文韜，而且造紙術和印刷術的事情也一起告知。
慕文韜同樣被驚到了，想不到世上還有如此神奇之術，不由感慨“有如此先進的造紙技術和印刷技術，對蒼生是何等的恩澤？這是千秋之功，百姓之福。”
說完，慕文韜突然起身，向自己的學生木千羽鞠躬行了一個禮，說道“我代表天下百姓，向你行個禮，此乃大恩！”
老師的舉動把木千羽嚇壞了，自己不過是拾人牙慧，都有剽竊之意了，哪還敢邀功啊。木千羽趕忙回禮，恨不得給老師磕一個來緩解自己的窘迫感。
慕文韜坐下笑道“原來如此！怪不得，你有那麼多奇思妙想。是上天給你的指示，讓你來傳播的。我以前記得沒教過你這些東西，還有你除了去吏治府，其它時間都在我身邊。沒拜過其他老師，怎麼突然就會這麼多東西。”
“你是從小做這些夢了嗎？為什麼一直不告訴我們？還是說上天指示你到了什麼時候才可以說，才可以做？不過，這都不重要。關鍵在於你做的這些都有益於百姓就夠了，說與說又何妨？”
這個時代可沒有孔夫子的子不語怪力亂神，聽老師的語氣，旭日的讀書人對待神話故事沒有過分的牴觸。
可老師和好友一樣，誤會自己是收到了上天的指示。不過換個思路來想，他們這樣誤會也合情合理，穿越這麼離奇的事情都生了，神明給個指示，貌似也不過分，好像一切都很自然。
難道自己不是穿越的，是天上的神，灌了自己一腦子亂七八糟的資訊和知識？想不通，算了，不想了，想太多，腦殼疼。
木千羽向老師說明了來意，諮詢一下旭日有什麼神話故事，是盤古開天闢地，女媧補天？天上是玉皇大帝做主，還是哪位創世之神？
慕文韜沉思了一下，緩緩說道“旭日的神話故事，有點長。有些是聽自己父親說的，有些是從民間聽到的。總的來說，旭日的神話大體都是一致。”
老師說完這話，便開始介紹旭日的神話故事旭日皇朝所在的的大6叫天罡大6。
混沌初開的時候，天地間孕育了一條蒼龍和一隻鳳凰。
蒼龍和鳳凰有感天地混沌不堪，以創世之神力讓天地間清澈分明，可天地間缺少生靈和光明。
蒼龍雙眼合而為一成為天上的太陽，鳳凰的雙眼合而為一成為天上的月亮。
蒼龍的身體化為山川大地，血液成為河流，鳳凰身體化為天地萬物，血液成為埋在地底下的熔漿。
龍珠衍生出天地間第一批生靈，鳳凰的丹珠讓生靈男女有別。
第一批生靈為神人，神人衍生人類，帶領人類刀耕火種，時間越久神人感覺被大地束縛，神力不暢，遂以無上神力創造天上空間，除了留部分神人駐守大地繼續帶領人族，其他神人全部居住在天上空間。
地上的神人為了適應大地的對神力的束縛，開創了修煉之法，後來透過修煉的神人稱之為仙人。
仙人完成自己的使命後被召返回了天上。
仙人以大地五行元素締造了五行道教，道祖尊稱為法力無邊普濟天下天罡五行道尊，道場為五行山。
五行教，一直肩負著教化眾生的義務。後來，人族展壯大，產生了儒學，從此之後，五行教退出了教化的職責。
但是五行教，從沒脫離過百姓。民間的法事，治病救人，救苦救難，五行教從來都沒停止過。
這世上如果要找一個組織可以跟蔡氏掰手腕的，唯有五行教。各州府縣基本都有道觀，道觀的道士全部傳承於五行教，可以說五行教是天下第一教派。
五行教淡薄名利，只在天下百姓處以水深火熱之中，教派的領頭人就會號召天下道士廣善佈施。
從不干涉地方政務，不侵吞百姓土地，自己開荒種糧。糧食多了，會拿出來分給窮苦的百姓。五行行不單深受百姓的愛戴，歷朝歷代的皇帝都願意封五行教為國教。
當代的五行教的領頭是楊天師，他秉承教義，多年來行善於天下，廣為人知。楊天師是民間中聲望如同蔡夫子的人，有過之而無不及。
至於這些神話故事，五行教在聖天皇朝覆滅之前早就記錄收藏好的，藏在五行山很深的地下室中。大瘟疫過後，地下室才被重啟，人類的部分文明得以重新延續。
木千羽聽完老師的介紹，才知道旭日帝國所在的地方叫天罡大6。這就有意思了，查德一聽，還以為來到什麼修仙大6。
照老師這麼說，五行教的道士跟苦行僧差不多。教義也挺好，相當於民間的慈善團體了。還聽話老實，哪個當政者不喜歡？
自己整的這《南溪夢錄》，會不會把五行教的大佬吸引過來？這畢竟涉及到了神話，覺得同出一脈，跟自己認個同門什麼的？
如果是這樣子就好了，抱抱五行教的大腿，就不會那麼容易被蔡氏滅掉自己。
其實旭日的整個神話體系跟盤古開天闢地的差不多，故事情節大致相同，有神創世，有神教化於民，神高高在上。
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