連天啟皇帝都沒有想到，旅順之戰竟然會在大明形成一股輿論風波。
作為一個現代人，太清楚輿論傳媒的重要性了，他親自操刀，接連在大明邸報和大明慈善報上表了數篇文章，趁機推波助瀾。
這個時代的識字率不低，比所謂的我大清要強多了，可是這個時代沒有什麼傳播影響廣泛的媒體，在全國行的，只有大明邸報和慈善報了，小說話本之類的刊物倒是很多，在民間也頗為流行，只是算不上傳播全國的媒體。
現在的大明讀書人，能夠獲知國家大事的途徑只有大明邸報，慈善報要差了許多，只在規模較大的城市才有行。
正因為報紙的稀缺，所以朝廷行的邸報帶有相當高的權威性，在全國各地的影響力是無與倫比的。
天啟皇帝親自撰寫的宏文，在大明的讀書人中引起了前所未有的大討論。
歸根結底，是儒家獨尊的地位受到了挑戰，因為這些文章是天啟皇帝親自撰寫的，實際上代表著官方已經拋棄了獨尊儒家的政治生態。
從漢武帝獨尊儒家以來，中國這片土地上，每一個封建王朝都使用了這個政策，科舉考試的實行，更是將儒家學說推到了至高至聖的地位。
國家選拔人才的途徑只有科舉，科舉只考四書五經，天下學子除了學習四書五經，還能學什麼？
這一千多年形成的文化慣性，讓人們以為，除了儒家學說，天下已經沒有其它的學說，其它的都是旁門左道。
現在天啟皇帝告訴大家，除了儒家，還有其它學說，這些學說也很好，很有用，大明就靠著這些學說打敗了不可一世的建奴。
大明應該以海納百川之胸襟，學習研究各類學說，一花獨秀不是春，百花齊放春滿園，只有不拘一格百家爭鳴，大明才能不斷進步蒸蒸日上。
其實這場大討論來得並不突兀，之前朝廷設立大明皇家工程院、大明皇家技術院，開辦部辦學院、省辦學校，已經為今天的大討論作了鋪墊，朝廷即將在全國開辦的小學、中學，已經代表了官方的態度。
但是正兒八經的全國性的大討論真正開始。
現在全國的輿論分為兩個陣營，一方是獨尊儒家的，另一方是百家爭鳴的。
因為朝廷之前的政策和佈局，輿論並沒有一邊倒，百家爭鳴的這邊響應者並不少。
很明顯，要求繼續獨尊儒家的，大多是年紀大的，屬於保守派，而另一方，則大多是年輕學子，屬於少壯派。
那些進入部辦學院、省辦學校的學子，天然的屬於少壯派，現在因為旅順之戰和皇帝陛下親自撰寫的文章，國子監和各地府學、縣學的年輕學子，有大半的學子也跑到少壯派這邊了。
天啟皇帝實際上在這場大討論中拉了偏架。
在封建帝國，皇帝的權威是至高無上的，皇帝親自下場拉偏架，產生的影響就太大了。
再說當今聖上才二十出頭，天然的也是屬於少壯派，一時之間，少壯派的呼聲越來越高，實力天天在增長。
天啟皇帝此時又了一篇宏文，說明朝廷並沒有輕視儒家學說，並沒有停止科舉考試，並沒有減少舉人、進士的錄取數量，如果儒家一味的看不起其它學說，一味的要求獨尊儒家，就是一種偏執，沒有海納百川之胸襟，沒有與其它學說一爭高低的底氣，也違背了孔夫子創立儒家的初衷。
這篇文章一出現，馬上把儒家頂在一個尷尬的位置，儒家學說再去打壓他人，似乎就是沒有氣量的小人，再說，孔夫子創立儒家學說時，也沒說過獨尊儒家，其它學說不能並存。
許多學者翻箱倒櫃，翻出先秦時期的百家學說，來驗證天啟皇帝所說的是否真有歷史考據。
任何東西都是經不起細查的，中國幾千年歷史，他們這樣那樣的查證，馬上冒出來更多的說法。
就像後世的評論，說著說著樓就歪了，到後來這場輿論風波愈演愈烈，討論的內容更是包羅永珍，反倒是越來越符合百家爭鳴的風格了。
此時的福建福清，葉家老宅，已經不再關注世事的葉向高，也被捲進了這場輿論風波。
說是不再關注世事，可人只要活著，怎麼可能避免？
何況他是葉向高。
東林黨碩果僅存的元老，兩度擔任內閣輔的官場元宿，天啟皇帝親自為少壯派站臺，他們保守派這邊，自然有人想到這位大佬。
可葉向高至今不一言，更沒寫過一篇文章為保守派據理力爭，雖然大明邸報他是每期必看，連大明慈善報都是一期不落，可始終沒有表態。
葉家周圍隱隱約約的人是比以前少了，但這位大明元老心裡清楚，錦衣衛對他家的監控不會撤掉的。
這天午後，他進入書房，讓長子葉成學給他磨墨，他要給皇帝上書。
葉成學嚇了一跳，他自然知道外面的風波，他也不想老爹參與進去，葉家已經榮耀無比，是福建數得上的大家族，如果老爹參與這種政治風波，搞不好會成為眾矢之的，說不定會釀成大禍的。
葉向高看著頗為老成持重的長子，點點頭說道“為父不會參與這種討論，我已經這把年紀了，怎會不明白這些，讓葉家捲入這場是非，但為父如果不給皇帝表態，你覺得皇帝會放心嗎？”
葉成學默默點頭，老爹還是心裡有數的，作為長子，大家族子弟，他也是有見識的，在這場風波中高聲疾呼的，都是想出人頭地的，其出身肯定不是大家族子弟，真正有家有業的，肯定不會出這種風頭。
書房裡很安靜，葉向高一揮而就寫完書信，給兒子看了一遍，讓他裝入封套，密封之後送入京城。
寫完信後，葉向高似乎體力不繼，坐在太師椅上閉目歇息，稍後又睜眼看著長子“我死後，你若想入朝為官，可去京師求見皇帝自薦，皇帝自會給你安排，若不想做官，就安心在家掌管家業，但切記要時常閱讀邸報，留意朝廷動向，不可做有違朝廷意向之事，不可隨意批評朝廷政策，不要為葉家惹來災禍。”
“凡我葉家子弟，願讀聖賢書參加科舉的，就去參加科舉，想去讀部辦學院的，也行，不必加以限制，如此葉家方能不倒，你懂了吧？”
“兒子知道，父親身體康健，定能長命百歲。”
“呵呵，但願吧，你去吧，為父想一個人靜靜。”
在這場風波中，葉向高做出了選擇，他向來不是優柔寡斷之人，都說屁股決定腦袋，在朝為官時，他作為東林黨領袖，自然會為了派系利益，與其它勢力鬥爭，現在他告老還鄉了，就當為自己家人族人考慮。
至於什麼輿論風波，關我何事？這天下是朱家的，我葉向高去操什麼心？
至於聖賢學說，葉向高很清楚，這是進入官場的敲門磚，對於治理國家，沒有多少用處。
在朝為官時，大家都是學聖人學說的，還不是有那麼多派系？現在皇帝不想讓儒家一家獨大，你們現在暫時團結起來跟皇帝抗爭，呵呵，早幹嘛去了？
哼哼，我葉向高可不想被你們架在火上烤，你們想死別帶上我。
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