我問馮春生，怎麼那個小嬰兒就成厲鬼了？不是厲鬼要吃人嗎？再說了，他怎麼就變不成厲鬼了？
馮春生說他的話，當然是有根據的了。
他說什麼玩意兒是厲鬼？不是看兇惡程度來的，是看能力大小。
寧青衣救了那個嬰兒，但是她被咬斷了右手和雙腿，怎麼長出來的？是被那嬰兒的厲鬼上身救好的。
馮春生說這種現象，叫“鬼食”。
他說鬼食其實有說法。
最開始的說法，是西域密宗的《大藏經》裡記錄的一個故事。
說的是在地獄裡苦修的地藏王菩薩。
那地藏王菩薩曾經不在地獄裡苦修，他有一天雲遊，看到了一隻餓鬼，虎視眈眈的看著一個農夫，似乎想要去吃掉他。
地藏王菩薩，就去找那餓鬼，勸他不要害那個人。
餓鬼就問地藏王菩薩為什麼不能害。
地藏王說那人是個好人，沒有作惡過，你為什麼要害他呢？
餓鬼說那農夫不是什麼好人，因為那農夫要吃他，不光如此，那農夫往後三天裡，還要害人呢。
地藏王搖了搖頭，說不可能的，那人憨厚朴實，絕對不會害人。
餓鬼就和地藏王打個賭，說那農夫如果三天之內，害了人，他就能吃了那農夫。
地藏王想了想，說可以。
結果，在那個農夫幹完了一上午的活後，拿出飯菜要吃的時候，那餓鬼化成了一團黑氣，鑽到了那人的食物裡面。
那農夫不明就裡，吃掉了餓鬼。
餓鬼在農夫的身體裡，和他合二為一之後，農夫徹底變壞了，因為他的身體裡有鬼嘛，當天晚上，他回到了家裡，嫌棄妻子做的飯難吃，拿起了斧頭，砍死了他的妻子。
接著，他又害怕殺妻的事，被人揭，於是，再次拿起斧子，砍死了一家的人。
只用了一天的時間，餓鬼就再次從農夫的身體裡出來，對地藏王菩薩說菩薩，你看，那農夫吃了我，他食鬼，接著又殺了他的家人，犯了殺戒，他現在是惡人了，你要按照昨天答應我的，得讓我吃了那個人。
地藏王無話可說。
那餓鬼就喜滋滋的把那農夫，吃得骨頭渣子都不剩。
地藏王想管，可有言在先啊，怎麼能管。
他泣不成聲，說這到底是人食餓鬼，還是餓鬼食人啊！
從此，地藏王就深知餓鬼的狡猾，在地獄裡苦修，鎮壓“餓鬼道”，並且立下了誓言——餓鬼不渡化，地獄不滅亡，我不成佛！
這就是“鬼食”的故事。
馮春生說厲鬼之所以叫厲鬼，就是擁有和人合二為一的能力，這種能力，就叫“鬼食”。
但是鬼食，能害人，也能救人。
這次，寧青衣能恢復手腳，就是死嬰“鬼食”的能力。
嬰兒蜷縮在了寧青衣的腦子裡，寧青衣就是一個正常人。
可是嬰兒離開了呢？
寧青衣的原型就出來了，少了一隻手，少了兩條腿。
那鬼嬰，說到底，還是想幫寧青衣的。
但鬼嬰能用出鬼食來，那就是標標準準的厲鬼了。
我聽了馮春生的說法，豎起了大拇指，誇他是博聞強記，馮大先生，肚子裡的墨水，那可不是一般的多啊。
接著馮春生說厲鬼的形成，其實是有環境的，先，就得是怨念——然後是執念，這小孩最後被寧青衣捨身而救，應該是沒有怨氣的，沒怨氣，怎麼會有厲鬼？
他說這也是為什麼厲鬼十之有九都是害人的原因。
我說沒怨氣就成不了厲鬼？
馮春生說是的——大部分心眼好的厲鬼，都是被渡化了的，並非出生就是一隻願意幫人的“好鬼”。
我說那這事，可就蹊蹺了。
馮春生說兩個可能，第一個，這事裡頭，還有貓膩，第二個，那嬰兒的無辜、善良的模樣，不過是裝出來的——厲鬼擅長騙人，沒準是騙了你於水，想要躲過這一次劫難——等寧青衣回了明珠，那厲鬼，再來害人，和欺騙地藏王的那隻餓鬼，套路類似。