樓指導對常青背後的紋身，看出了一個大概，問我這紋身裡，是不是蘊含了什麼故事？
我說當然有。
要說這幅紋身背後的故事，得先說說這幅紋身的內容是啥，這是怎麼一副紋身呢？
常青背後的紋身內容是一個曾經閩南的巫師神婆，她將一把草藥，遞給了小孩，但是，她的身後，有七八個凶神惡煞的人，臉上帶著輕蔑、傲慢和野蠻，其中一個，用長矛捅入了巫師神婆的背部，矛頭直接扎出了心臟。
巫師神婆的臉上表情，正如我昨天晚上，從常青醫生的臉上看到的表情，那副表情，本身就是一件藝術品——堅毅中帶著不忍，掙扎中帶著對保護生命的執著。
這幅表情帶來的衝擊力，無以倫比，像昨天震撼我一樣的，震撼到了田教授和樓指導。
除去內容本身，紋身的手段，也廢了很大的心思。
整副紋身圖案，是秋末運用了“3d技術”，對刺青的架構，進行了一個創新——3d紋身。
這紋身圖案上的人，像是活人的似的，栩栩如生的站著。
但紋身上面的每一筆，都是于波做出來的類似山水畫式的線條。
傳統和現代的結合，像是立在人心裡的、“活了”的山水畫！
當然，這幅紋身厲害，技術是一個方面，內涵更是一個方面。
我對田教授說在我們閩南，巫教曾經是一個很主流的教派，相傳，在民國的時候，有一個村子，那村子裡的巫師神婆，其實是一個很有本事的人。
當然，不是說這個神婆真的有法術，而是說她的醫術非常高。
中醫就是幾千年前巫術的分支，很多神婆，會法術是假，但會醫術是真。
不過民國時候，村子裡有個年輕人回來了，他接受了西洋教育，說村子裡的人都是迷信，很多東西都是假的，並且，要村裡的人，趕走神婆。
有人說神婆救過很多人。
那個年輕人說神婆的醫術是假的，中醫是假的，只有西洋醫術，才能救人。
村子裡的人聽信了年輕人的話，把神婆趕到了深山裡，讓神婆自生自滅去。
很不幸，在神婆走了一個月後，村裡忽然來了一場瘟疫！
每天都要死人。
那個年輕人就說——瘟疫肯定是那個神婆被趕走了，但是心懷不軌，給村子裡下了毒弄的。
於是，村裡的人又漫山遍野的去找神婆。
三天之後，他們在一個小孩的家裡找到了神婆。
那神婆正遞給小孩一把草藥，那草藥，小孩也嚼了幾口。
村民們看到了這一幕，頓時群情憤起，他們覺得神婆肯定是在給那小孩喂毒藥——村子裡的瘟疫，真是這個神婆下的毒。
他們直接用長矛，捅死了神婆。
但又過了兩天，村民驚訝的現……那吃了神婆草藥的小孩，本來是有“瘟疫”的，但奇蹟般的好了。
村民才開始檢視那神婆留下的草藥，接著去山上找了一些，給村子裡的人吃，瘟疫真的好了——原來……瘟疫不是神婆下的毒，神婆是來用草藥救下整個村子的人的。
整件事，就是一場誤解。
神婆不計前嫌，只為了救下更多的生命，下山喂草藥，但卻死在了野蠻的、聽信了謠言的村民手裡，這是生命中最殘酷的“誤解”。
雖然後來村子裡的人幫神婆報仇了，合夥打死了那個年輕人，但是……神婆卻永遠不能活過來了。
聽了我講的這個故事，田教授嘆了一口氣你這幅刺青圖，實在是好圖，一場誤解，在一張紋身圖裡，淋漓盡致的體現出來了，這個神婆的表情，也非常動人，她似乎知道自己承擔著誤解，但依然要拯救生命，可她掙扎的神色裡，卻又有對被村民誤解的不甘心，一個千古的難題啊——向左還是向右——每個人的內心，都有過這樣的掙扎。
“全世界誰沒有被誤解過？誤解無處不在。”樓指導也說我們小時候，有被父母誤解的時候，有被老師誤解過的時候，入了社會，有被同事、上級誤解過的時候，一直到我們生了小孩，被小孩給誤解，誤解在輪迴，生命也在輪迴。
樓指導豎起了大拇指，對我說這幅神婆的表情，也許是對誤解最偉大的“承擔”。
我對樓指導和田教授說謝謝二位，這幅刺青的名字，就叫“鮮血和誤解”，多少的誤解，引了鮮血？多少的鮮血，又終結了誤解。
這次，樓指導也脫下了帽子，給我行脫帽禮。
田教授則跟電視臺的臺長說牟臺長，我十分同意於水，進入這一次的紀錄片，他的閩南刺青，應該成為閩南重點推廣的老手藝。
牟臺長嘴唇抖了抖。
樓指導也說我意見也是這個——其餘的老手藝一個不進都可以，但是，閩南刺青必須要進來——傳統的閩南人文和現代創作手法的結合，精彩極了，而且不知道為什麼……這個紋身非常古怪，能讓我聯想起許多自己曾經被誤解的事，我的心靈，受到了很大的衝擊。
不光是樓指導有這個感覺，田教授也有，在場的兩位女性莫子茹和王局長竟然眼圈都紅了。
這就是我的作用。