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第573章 雷霆一击（第3页）

华夏天界同样未能幸免，如今高悬于九天之上，频繁与修真界以及尘世通灵者进行联络，生怕被凡人遗忘，失去信仰根基。

然而，九幽之地的神灵却有着截然不同的境遇。他们的神力构成极为复杂，除了阴气之外，还包含着纯净业力、冥火之力以及亡魂的念力等。这些特殊的神力成分，使得他们不受“筑何威”强磁的影响。在地府政策放开之后，由于地府环境阴森恶劣、工作繁重，地府神职人员在闲暇之余也被允许前往凡间旅游。他们可以在凡间放松身心，调整状态，从而能更好地为轮回运转服务。九幽之地神灵的这份特殊待遇，让其他各界神域既羡慕又无奈，只能暗自叹息自身处境艰难。

而西天佛界，凭借其源远流长的历史与博大精深的佛法，早已越国界的限制，在世间拥有着广泛的信徒。其教义以“诸恶莫作，众善奉行”为根基，秉持着慈悲为怀的理念，致力于普渡众生，引导世人脱离苦海。然而，即便如此强大的佛界，也未能逃脱“筑何威”强磁的威胁，处在其攻击范围之内。强大的磁力甚至在西天极乐世界上吸出了一个缺口，让这片神圣之地也蒙上了一层阴影。

为了应对危机，西天佛界如今也高悬于顶，在应对策略上做出了调整。以往，佛界对所有信徒一视同仁，秉持着平等普度的原则。但在如今复杂的局势下，他们也开始转变方式，与通灵者建立起紧密的联络。通过这些通灵者，佛界能够更好地洞悉凡间的动态，在逐薇拉帝国文明的强烈冲击下，持续开展凡间的传教与度化事务。

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佛界之所以能在如此艰难的情况下，依然保持着强大的影响力，甚至吸引了不少非洲逐薇拉帝国本土的外星人信仰佛教，其原因在于佛法的普适性与包容性。佛家教义所蕴含的对世间万物的悲悯与智慧，跨越了种族、国界与文明的差异，给予了不同生命心灵上的慰藉与指引。无论身处何种文明，面对怎样的困惑与苦难，人们都能从佛法中找到解脱之道，这也使得佛教在逐薇拉帝国文明的冲击下，依然能在凡间绽放光芒，延续着慈悲的使命。

时光悠悠流转，两百多年转瞬即逝。在这漫长的岁月里，伽落与莲心的身影辗转于世间诸多信奉佛教的地域。他们一路奔波，只为偿还莲心身上背负的业债。回溯往昔，伽落曾将部分业力倾注在“云清”身上，虽说单看每份业力的量不算多，但积少成多，总量着实不容小觑。为了还清这笔业债，他们不辞辛劳，一个又一个“债主”去寻找、去偿还，就这样历经两百多年的风雨，却依旧尚未完成。如今，所有地域的“债主”都已偿还完毕，只剩下华夏大地的最后一批了。

伽落身为神灵，本应受到“筑何威”强磁的影响，行动受限。然而，他却能在这强磁的辐射范围内自由行走世间，其中的关键就在于莲心。莲心身上有着纯净的业力，这种业力本质上是“天道刑罚之力”，与普通的神力截然不同，有着独特的属性和作用。正是在莲心这份特殊“神力”的笼罩与庇护之下，伽落才得以安然无恙地穿梭于世间，不受强磁的干扰，顺利推进偿还业债的进程。

历经漫长岁月的磨砺与救赎，如今的莲心早已脱胎换骨，与往昔判若两人。尽管偶尔仍会暴露出一些缺点，比如“嗜痛”成瘾，享受疼痛带来的异样快感；又比如在某些时刻，会不受控制地陷入偏执的执念之中，“折磨人”“乖张”等等。

想当初，她的身躯由混浊不堪的业力构成，整个人被各种负面情绪与欲望支配。那时的她自甘堕落，一心只想寻觅各类男人，以满足自己扭曲而又畸形的情欲，仿佛只有通过这种方式才能填补内心的空虚。同时，她心中还充斥着强烈的杀念，稍有不顺便起杀意；贪念也是极其旺盛，永远无法满足；怨念更是如影随形，除了伽落，对世间万物都充满了怨恨。

但随着漫长的偿还业债之旅，她身上大部分混浊的业力逐渐被净化。曾经那些疯狂又病态的欲望与情绪，都得到了极大程度的抑制，如今，纯净的业力赋予了她别样的气质，那是一种禁忌与威严并存的肃清之气，举手投足间，已然有了神女的模样。

纯净的业力作为天道惩罚恶性行为的业力之源，具有以下特质和给人的气息感觉：

特质

-公正性：它不偏不倚，依据众生的行为精准地施加影响，对任何恶意恶行恶言都能做出公正的评判和相应的惩罚。

-纯净性：没有丝毫杂质，纯粹由天道的规则之力凝聚而成，是一种至纯至净的力量，与世间的邪恶、污浊截然相反。

-强大性：蕴含着巨大的能量，能够对恶性行为产生强大的约束和惩戒作用，无论多么强大的邪恶力量，在纯净业力面前都可能受到重创。

-因果关联性：与众生的行为因果紧密相连，根据所犯恶行的程度和性质，精准地生成相应的业力，以实现因果报应。

气息感觉

-冰冷刺骨：给人一种极度寒冷的感觉，仿佛能冻结一切邪恶，如同置身于万年冰窖之中，让人不寒而栗。

-威严庄重：带着一种不可侵犯的威严，让人在其面前不自觉地产生敬畏之情，仿佛面对的是天地间最公正的审判者。

-肃杀凌厉：有着凌厉的气息，如同利刃一般，能够斩断一切邪恶的根源，所到之处，邪恶力量都会被无情地清除。

-神秘深邃：散着神秘的气息，让人难以捉摸其本质和来源，仿佛来自宇宙最深处的神秘力量，充满了无尽的奥秘。

炽热的日光高悬在天空，将两人的身影拉得斜长。伽落稳稳地背着莲心，一步一步在虚空中前行。他们刚和最后一个偿还者——阿米尔，结束了一场漫长的纠葛。两百年的轮回，都未能消磨阿米尔对赫利安萨斯那深入骨髓的执念。他的纠缠不休，终于惹得莲心大雷霆，这会儿正耍着小脾气，说什么也不肯自己走路了。

伽落对此毫无怨言，只是温柔地哄着背上的莲心，声音里满是宠溺：“咱们要回华夏了，开心吗？那可是你的老家。我把这里当作偿还业债的终点，就是想给你留下一段最美好的回忆。”他的语气轻柔，像是在诉说着世间最动人的情话。

莲心听了这话，非但没有消气，反而伸手揪住伽落的头，醋意大地问道：“那你看到白莲，会不会爱她不爱我！”这个问题，让伽落一时语塞。以他的智慧，心里明白莲心作为白莲的心魔，二者本为一体，在他心中的分量理应是相同的。可不同的是，莲心深爱着他，而白莲对他的感情早已消逝。他真正钟情的，自然是莲心。短暂的沉默后，伽落坚定地开口：“自然是你，我的心里只有你。”

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莲心听了，鼻子里轻轻哼了一声，作势就要咬伽落的肩膀，嘴里还嘟囔着：“哼！咬死你！”可那咬下去的动作，却没有半分力气，更像是情侣间的撒娇打闹。伽落感受着肩头那轻轻的触碰，嘴角微微上扬，露出一抹宠溺又幸福的笑容。

此刻，酆都大帝炎庆甲与帝后白徽月正于非洲大陆惬意地旅行。如今，逐薇拉帝国统治着除华夏大地之外的其余领土，将华夏帝国限制在一隅之地，从海陆空全方位进行封锁。逐薇拉帝国幅员辽阔，国力强盛，可即便如此，与酆都大帝所掌管的九幽之地相比，仍是相形见绌。单论人口，地府便远百亿，其领土更是广袤无垠，难以计数。与地球凡间不同，地府所处的虚空无穷无尽，若是土地不够，开辟新的区域便是，毕竟维度有别，两者实在无法相提并论。

炎庆甲素有雄才伟略，此次前来，自然是抱着学习外星先进治理经验与科技的目的。而白徽月则是陪伴丈夫，趁机四处旅游观光。他们虽是典型的华夏面孔，但在逐薇拉帝国，华裔数量也不少，倒也不会显得突兀。

在“筑何威”强磁的威胁之下，神佛纷纷避世。按照常理，这种情况下魔王理应猖獗，可奇怪的是，除了魔将小魔在地球各地暗中活动之外，那些大魔头却不见踪影。究其原因，或许是逐薇拉帝国大力倡导平等、包容与和平的理念，整个国度内怨念与痛苦较少，实在难以引起魔头们的兴趣。然而，如今逐薇拉帝国正准备与华夏开战，一旦战争爆，生灵涂炭，百姓流离失所，伴随而来的将是无尽的死亡、伤残、恐惧、绝望，这些负面情绪与痛苦对于魔头而言，有着极大的诱惑，届时恐怕会引一场新的危机。

对于神佛而言，除了那些神体自然孕育的神胎，转世之人的亲缘往往如昙花一现般短暂。若神佛与转世亲人感情深厚，或许会考虑将其带在身边悉心照料，又或是为其妥善安排后路。不过，大多数情况下，他们都会遵循天道轮回的规则，任其自由流转。

云清和白徽月慷慨给予的十几亿，让秦良玉和许慈铭夫妻二人的一生顺遂如意。他们物质富足，精神愉悦，在幸福美满中度过了此生。沈晶晶身为肉体凡胎，岁便与世长辞。而许慈铭身为修士，直到岁才安然辞世，踏上前往阴间的道路。

地府之中，除了地府公职人员外，其他阴灵并无婚姻制度的严格束缚。他们既可以选择与生前的伴侣延续前缘，继续相伴生活；也能够另寻新欢，开启一段全新的感情。

许慈铭来到阴间后，秦良玉满怀深情地向他提亲，两人再续前缘正式缔结阴婚。也正因这段姻缘，许慈铭摆脱了轮回之苦。然而，秦良玉公务缠身，十分繁忙，常常无暇陪伴许慈铭。两百年时光匆匆而过，许慈铭生前的旧友们都已投胎转世。当他们再次重回地府时，也只能忆起前生之事，前前生的记忆却已消失殆尽，这便是轮回的残酷之处。

除非是神魂格外强大，才能保留自身的记忆，而记忆强度深度范围视自身情况而定，但是想要消除记忆也十分困难，并不是想忘就能忘的。绝大多数灵魂都会在一世又一世的轮回中，渐渐忘却曾经那些刻骨铭心的过往。其实，这也是天道对这些脆弱灵魂的一种保护。毕竟，没有强大的神魂、坚定的意志和过人的智慧，灵魂根本无法承载和处理过多的转世记忆。一旦强行承载，便可能导致灵魂的混乱与崩溃，出现精神失常、人格分裂等严重后果，甚至可能让灵魂彻底消散，无法再入轮回，也会引世间诸多乱序，不利于因果循环，生生相息。

在失去旧时亲友后，许慈铭无所事事，百无聊赖。幸而凭借秦良玉的关系，他进入地府外交部担任助理。在这里，大家寿元无尽，只要没有特殊变故，便无需担忧谁会将谁遗忘，生活也算安稳惬意。二十年前好不容易等来表哥晋宴风，没想到表哥一心找表嫂，没两年就投胎转世去了。如今经过自身不断努力和老婆的后台酆都娘娘，他已升职，从事行政管理工作，又结识了新的同事和朋友。

可千万别问许慈铭是以怎样的形象在地府担任公务员，答案显而易见，必然是他年轻时状态最佳的模样。当凝聚神体之时，在原身的基础上恢复青春活力并非难事，可若想要彻底改变原始面貌，几乎是不可能完成的任务。因为外貌形象乃是天道所赋予，其中蕴含着诸多深意，绝非人们随心所欲便能决定的。

如今凡间的整容技术堪称巧夺天工，虽说在一定程度上也能影响灵魂形象，可所有生灵的外貌终究不是仅凭幻想就能决定的。倘若仅凭幻想就能决定外貌，那满天神佛岂不都成了绝世容颜？“天赋异禀”可并非空口无凭，美貌其实也是一种独特的天赋，是天道根据生灵的业力、福报等多方面因素综合赋予的。只要是天道曾经给予过的形象，众生灵都可以自由选择。

那些神魂强大之人比如仙神，在轮回过程中，基因对他们的影响相对较小，所以能够一直保持原本的面貌。而普通凡人的神魂，在转世重生后，就会受到遗传基因的左右，长相大多与父母相似。

不过，鬼神拥有自由幻化的能力，有时出于工作需要，他们也得换上特定的“工装”。这些鬼神的形象可谓千差万别，有的凶神恶煞，让人望而生畏，以此来震慑邪祟；有的则慈眉善目，给人以亲切之感，便于与众生沟通。即便是西天佛祖，在示现于世间时，也会以金身示人，这不仅是一种身份与威严的象征，也是为了契合众生对佛的信仰与认知。同样是一种顺应天道与众生信仰需求的形象选择。

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