宋缺站在原地，腦海中不斷閃現他與梵清惠的美好經歷，最終他嘆了口氣，臉上露出一絲哀傷。
劉晉的計劃，毫無疑問就是先殺梵清惠，引出四大聖僧之後，再殺四大聖僧！
宋缺雖然知道劉晉並沒有那麼快動手，心裡卻已經給梵清惠上了一炷香，燒了幾把錢。
慈航靜齋位於江東的雨蒙山帝踏峰，此時師妃暄早已出世，因此梵清惠大部分時間都是在門內修行，只有師妃暄遇到了無可抵抗的麻煩時，她才會出山協助。
劉晉一路前行，費了好大一番功夫，這才來到帝踏峰。他臉上無悲無喜，進入“脫”之境。
這一境界中，劉晉將內心一切情感、想法、習慣全部隱藏於深處，流露在外面的，唯有他需要的那些東西。
此番既然是來殺人，那流露在外的，唯有無邊的殺氣！
劉晉剛剛踏入帝踏峰，梵清惠劍心通明已經有所察覺，立即出門，迎接強敵。與此同時，一位女弟子悄悄從小路出山，前去找四大聖僧報信。
靜念禪院位於洛陽，想要前來救援，那是來不及的。梵清惠派出的弟子只是報信，她其餘的弟子已經開始收拾東西，只要見到事不可為，會立刻向著靜念禪院的反方向逃走。
梵清惠出得門來，只見一個小白臉似的青年男子手握長刀，正緩步走來。
她喝到“來者何人？此地乃是慈航靜齋山門，還請留步！”
劉晉臉上毫無表情，只是那股殺機愈的旺盛了。
梵清惠見言語不通，立刻飛身而起，手中拔出寶劍，向著劉晉衝過來。
劉晉死死的盯著梵清惠，手中的長刀微微舉起，在梵清惠到來的一瞬間，刀動了！
梵清惠劍心通明，能夠預見敵人的招式，看出敵人的破綻，但是眼前此人刀身一動，她卻只覺得心中猛地一片灰暗！
這種感覺就像是整個人都被釘在了棺材裡，又被埋入了深深的地下，黑暗、壓抑、恐怖、絕望！
梵清惠急忙運轉心法，緊守心神，終於破開迷障，掙脫開來。
只是此時，她心中警兆連響，她的瞳孔猛地一縮，只見一道刀光循著莫名的軌跡，突破她揮舞的長劍，向著她的咽喉砍過來！
梵清惠來不及思索，迅回劍，只是這一瞬間，她竟覺得自己的劍度彷彿蝸牛一般緩慢，而眼前的刀光已經閃過！
“唰”，鮮血迸濺，梵清惠倒在地上。
劉晉絲毫不停留，徑直向著慈航靜齋的山門走去，此時，山內的弟子們早已大亂，各自哭喊著四散奔逃。
劉晉進入山內，一步一步向著藏秘籍的地方走去。若是有人膽敢阻攔，自然是一刀殺了，但若是逃走，他卻毫不理會。
劉晉進了屋內，仔細看過之後，從懷中掏出一把火摺子，然後四處放火。
他對慈航劍典沒興趣，只覺得慈航靜齋可笑而已。
慈航靜齋所謂的以天下為己念，其實更像是政治投機。他們選擇救世主，唯一的條件就是“最可能成功”，他們不會操心那些人想用什麼方式治國，只操心那人是不是可以成功。
當然，說他們完全不考慮救世主的理念也不對，至少五胡亂華時，他們沒有輔佐胡人，蒙元勢大時，他們也沒有輔佐蒙元。
但這一點卻恰恰說明了他們的無恥，抗擊五胡之時，他們有沒有挑選“救世主”？沒有。
抗擊蒙元時，他們有沒有挑選“救世主”？沒有。
簡言之，他們會投資那些人品好並且很可能會成功的人，她們由此得到了美名，而且藉助如此美名，可以活得很滋潤。
但是他們絕對不會投資那些人品同樣很好，卻註定會失敗的人。因為她們終究只是投機分子，而不是真正的“以天下為己任”。
劉晉將慈航劍典燒掉，是想將慈航靜齋的理念摧毀。沒有了鎮派的慈航劍典，慈航靜齋也就不再是以前的慈航靜齋。
等到大火燒完，劉晉便一路追著慈航靜齋的弟子們前行。他知道，四大聖僧必定已經前來接應。
從帝踏峰到洛陽，足有上千裡地。慈航靜齋參與的弟子們惶惶然如同喪家之犬，一路狂奔，如此路程，他們竟然在三日之內就已經快要走完。
此時，他們距離洛陽已經只有百里，四大聖僧起初尚且不疾不徐的走著，待看到那些弟子之後，臉色大變，急忙運起輕功，向著眾人趕來。
四大聖僧見了眾弟子之後，眾弟子頓時嚎啕大哭，將所見所聞一一告知。
四大聖僧聞言又驚又怒，慈航靜齋乃是佛門的支柱，代表了佛門最高的成就，如今轟然倒塌，乃是對整個佛門的重大打擊！
四大聖僧急忙沿著眾弟子來時的路一路狂奔，向著慈航靜齋趕去。他們只希望那人還沒有走遠。
就在四人走到一處小樹林時，一人緩步走出，臉上無悲無喜。四人不需細問，只見那人滿身的殺氣，自然就明白了。
“阿彌陀佛”，道信大師頌了一聲佛號，運起真力，向著劉晉衝去。其餘三僧同時動作，也向著劉晉衝去。
大唐雙龍中，據說四大聖僧每一個都是寧道奇那一級別的高手，但是他們從來沒有過單打獨鬥的戰力。
唯一一次有機會單打獨鬥的是帝心尊者，但是那次他很仗義的將這個表現的機會讓給了寧道奇。
更有趣的是這四人三次圍攻石之軒，圍攻這個當時還比不上寧道奇的高手，然後三次被他逃走……