第45章 匯聚而來的是光,發散出去的是熱(1 / 3)

那麼,既然談到了導電性,我們則又會很容易聯想到,在我們日常的電路中,電流與電子的方向性問題;按照常識,我們會知道,於電路中,電流方向與電子方向相反;

其這句話,於物理中是共識;而於我們研究“五氣”時,卻也是很好的例子;因為,其便是,顯然同時人為地引入了兩個物件進行參考;

而我們談“五氣”,卻又只會從“同一個物件”下手;

即,我們所描述的物件,都為同一個整體,其世間萬物都是“一氣”所化,其“電”這種能夠“釋放”能量,顯然是為五氣之一的“火”;而“火”所要排通、通行的,則就是往更“通虛”的方向去;

而其“電子”在電路中,顯然是在向著自己所認定的更虛的方向去的;

而其“電流”在電路中,顯然也是在向自己所認定的更虛方向去。

如此,我們會現,電子和電流的方向,於電路中相反;好像都在流向不同的方向;那麼相對而言,到底誰虛誰實;

而事實卻是,現實中的電路就只有那麼一種“消耗”的情況;這不是人為所能規定的,因為其就是“自然”的一種現象,而人們所能利用的,也都只是自然現象。

至於如何規定正負極,則都只是人為的事情;但對於電子這種事物,就只會向著更“虛”的方向化去;

與其說“電流”,不如說是在“電子”不斷“移動消耗”的通行過程中,所帶動出的一種如“風向”般的流體“虛”態;有點類似於流體力學;

因為,當“火”,或者說一個物體,向著一個方向通氣移動時,在其快移走、離開的過程中,便是會在其“後方”的領域中,產生出一片更“空”、更“虛”的一片區域;

而這個更“虛、空”的位置,卻就又是一片能夠更“通氣”、更能夠“會積”事物的區域。

因其五氣之一的“火”便就是使事物“虛化”獲得更好“通行、通氣”性的這麼一個方向,而“虛化”後,就又會引來比“電子”這種五氣之一的“火”更通虛的事物去“會積、填充、填虛”此前在通氣中產生的間隙;比如我們抽象的想“磁”;

所以,在“電”中,生“磁”;其“磁”是會比“電”更“通虛、道通”的一種事物;

因為都是“一氣”所化,所以,從根本上講,“電磁”都是不異的。

其我們不要只覺得五氣之一的“火”為“通氣”,因其“通氣”所代表的便就是一種流通性,即能夠“品物流行”的便都符合五氣之一“火”的特徵;並非只是“溫度、能量、火焰”等等固定狀態的事物,才能夠為五氣之一的“火”;

這裡,我們不用思考“給事物加熱”為五氣之一的“火”;其為“事物加熱”,即事物在受熱中,本身便是處於能量增大的過程,而能量增大,顯然是屬於“會積”這種狀態;並非為五氣之一的“火”使事物“虛化”的過程;

而“虛化”就是說,通行性更好;暢通無阻的便是“太虛”;

而只要是能夠“流動”便都是“道通、通氣”的;例如河流、車流、快展的城市化、交易金融等等活動性的描述。

而其“電子”一個個的走,當流加快時,是否便就意味著,其這條導線中“道通”的效果很好;而“道通”的效果很好,又是否說明著,此處,其五氣之一的“火”卻是為一處更“通氣、通虛、使事物虛化”的領域;

動則虛,虛則通,通則愈虛;靜則實,實則積,積則愈實;這裡的“靜”非是指人心態,而是說“氣”的“水火”規律;“動為火為陽,靜為水為陰”;

那麼既然此處流動中的電子,是一片更“通虛”的領域,則便是否就又會有另一種“看似不同”的事物“向虛而入”,反向“填虛·會積”進來。

如此,便就形成了一股反向的“電流”定義和同時生出了“磁”;

反者道之動;所以,我們便會以為這句話就不能夠被引入到自然學科之中嗎;既然是描述“道”的話,那麼其必然就又具有很強的適用性。

致虛極,守靜篤;

弱者道之用,填虛進來也是遲早的事情。

不考慮“電生磁、磁生電、交流電”等的概念,而就只針對“電流與電子方向相反”這句話。

其便是,這樣另一種如“風”般更虛的“流體”便又會對其“電子”在“虛迂”移動的過程時,產生出一道反向的、想要“填虛而積”狀態的,這樣一種“一陰一陽之謂道”的抽象勢態;

但其這時,卻並不能完全“填虛”堵塞進去,因為在這條“道通”的過程中,就還有真正的比它強太多的主力軍“電子”在其中執行。

而也不難現,這種在“電子”移動過程中,“填虛而入”的事物,因其相反的方向,便是會對“電子”繼續流通造成一定的阻力;

因為其最終呈現的,便是對流的一種現象;

而也就好像,我們看到,水往海里流,但風卻往往都能向岸上刮;因為相比於水,其風顯然更通虛些,那些已不再被水認為虛的地方,但卻是風所能夠“填虛”的部位。

但在這裡,其便是,我們還需要了解一點,那就是,其世間為“一氣所化”;

而既然,這股“整體化一”的“氣”在我們眼裡看來是“不異”的;即沒有上下、左右,高低等等相對性的定義之分;其便就是它自己,不能夠被定義、被描述;

而只要當我們,在腦海裡,按照“現象”思考出有一股氣是向上、向外擴散、熵增、通氣化虛而去時,那麼,是否便就是說明,此時的這個“氣”,以不再是它自己,而就像是變成了一種被定向改寫過的特定事物;

但其現實中的“氣”,就還是它自己的樣子;即,我們以為此時的它是向上、向外、熵增擴散的,但事實上,無論怎麼樣,怎麼去變動,就還是它自己,不存在被這樣的一種“極端方向性的定義”所影響的態度;

而既然,這股“氣”還是它自己,那是否就說明,其這個事物就還是它自己本身;

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