人文的思維會於一次又一次的災難性重建後走上自己的老路子；因為，人為腦袋的這種思維的路子就也只是這麼多；只有少見時，才會覺得多怪；
所以，就也無用理會太多，做好自己的事情就好了；畢竟就個人而言，你能安安心心地活一輩子就已經很不容易了；
以其，人，除了生育方面的延續，就真的不見得還有太多可以繼續延續自己方式；一旦不生，立刻斷代；比文化斷代還慘；
因為，文化的斷代，至少還有“自然·大自然界”存在，只要自然存在，種花家的文化就存在；因為，種花家根本可能就不見得是存在什麼樣的一種文化，就只是“自然”罷了；
但卻並不見得，你人都不在了，還能再起死回生；至少得有能依靠種子“人·種”去延續這樣的基業方式吧；
即，就還是在挑選財產繼承人；因為，以其我們於這片土壤中的使用權就也只有幾十年多了也就百餘年的感受權；之後的祖宗基業由誰來接替才是要去考慮的；
如果，你不生，那就也無所謂誰接替了；因為，一切就都和你沒關係；即使你使勁想扞衛，都沒什麼意義；
你的想法僅僅只是停留在你所認知的這一小段時空裡；眼前的這片土地，早晚都是屬於一群——那樣我們之後永遠也無法看到是誰的後生手裡；
別說是幾千年以後了，五年以後，三年以後，世界的格局是什麼樣子都沒人能夠準確知道；你以為是自己人，可他卻一心向外，你有什麼辦法；
壽命什麼的是天在決定，即，天不是說誰誰誰，而是指，所誕生我們的這片自然環境中所存在的規律；因為就是這樣的自然規律天道在影響著我們的長壽情況；
因為就是這樣的自然規律情況在影響著我們身體中的物質情況；如果把“人”純粹的物質化，那不就只是一張受到外界各種萬有引力存在的元素週期表麼；而如果你要用科學的方式這樣理解，就也不是不可以，都取決於你自己怎麼想；
等我們啥時候證差不多道的時候，你就知道了，自己的一切一切物質都是怎麼生的了；玄學什麼的，當真是沒有依據嗎？
只是你沒有獲得這種依據的邏輯理論罷了；因為，很多事情都是秘而不傳、秘而不授的；因為，真的就也不見得所有人都要告訴我們世間種種的秘密；父母之間有什麼樣的計劃就也不見得有時候會告訴孩子；別人之間的秘密就也不見得一定是要經過我們的同意；老天爺、大自然什麼的在想要去做一件事情，就更不必請教於我們了；因為沒必要，因為你幫不上它的忙；因為，你只想著自己好過，但它的目的是完成自身近期地震業績；今年就還有三個指標等著它去運作；你就說嚇不嚇人；你的性命，只是它在完成自身業績時的絆腳石；
那就大家便都相互自私吧；
而如果萬有引力，也不告訴你他的依據是什麼，你就也真的不要以為他是在騙你；而如果牛頓曾經不具備他的影響力，估計下場就也不會比哥白尼好上多少；上帝之子這樣的人物都會被釘在十字架上；你就覺得這個世界上可以令人相信的事情還有幾件；
紅富士蘋果什麼的，只是，人家告訴你了他的邏輯關係，我們才懂得了這樣的一套道理，不告訴我們的話，鬼知道紅富士和黃元帥蘋果的萬有引力理念是個什麼情況；
拜託有時候清醒一點好不好；
因為，“玄學·萬有引力”這樣的名詞，如果我們將這樣的名詞當做一種“未知的主語”進行替換，就還可以叫做“相對論”，叫做“茶杯”；名字都是你自己在叫；
只是，別人沒有告訴你，關於“茶杯”的基礎邏輯理論，你就覺得人家茶杯不對，其實這裡講得不是茶杯，而是黑洞、而是暗物質；
而這裡，我當然也是得自己反思一下；
另外，壽命包括血脈和輪迴這種事情也可以進行闡述，這種也是可以因為我們的“思想”去改觀的；因為，你要知道，我們的思想是身體提供的，準確的說，思考的能量，來自於五臟六腑；
五臟六腑為陰，思維的思考力為陽；陰陽是相生的；那麼，以其我們的“思想認知”和五臟六腑就是一種相生狀態；思想，是會決定了你的身體情況包括言行舉止；相應的，五臟六腑的情況，也是會反應在我們的“思想”頭腦中的；比如覺得身體哪裡不舒服；
因為，一定是一種“互相來自”的相生一體狀態；
那麼，就是說，我們的五臟六腑和思想感受也是會有匹配的；而這也就是天真論中所描述的，腎主志，心主神明等情緒、情志概念；
而就是說，我們的思想、思維、認知是會決定我們會變成什麼樣的；因為“思想”是“陽”；“五臟六腑”為“陰”；
那麼，五臟六腑的喜好的陰，就是會出自於“思想頭腦”中的“陽”；同樣，思想頭腦中的“陽”，生於五臟六腑中的“陰”；那麼，同氣相求；便就決定了我們頭腦中的喜好；
那麼，當我們的思想中的“陽”得到改觀時，五臟六腑和身體的“陰”便也生相應的改變；變得神清氣爽，或者變得難以入目；而這些便都是“相·包括面相由心生”；
以其，我們不懂，不瞭解，是不具備足夠的思路將許多的事情串聯起來；而並不代表它不正確；
學會聆聽是為人的基礎，因為，天一生水，人的第一器官是“腎”，腎也是先天之本，腎開竅於“耳”；夫子也有名曰“耳”；
對於小孩子，調皮搗蛋很正常，但是乖一點聽話的話，就也會讓人省大心；
即，是“思維·認知的邏輯”在對我們進行著改觀；改觀我們認知，就是在改變我們的飲食習慣，比如如果你健身的話，肯定是會有一套自己的飲食餐譜；那麼在健身減脂的同時，就也是在改變自己身體的五臟六腑；因為五臟六腑，我們身體的根本的改變，從而在一定程度上改變了我們的身體，改變了我們的面相；
不說別的，就但是你在生氣或者想要冷戰的時候，表情都會生變化，情緒都會有所波動；這就已經暴露了你的面觀心相；那麼就是已經說明了，你的表情是由情緒控制的，而你的情緒不順，呼吸急促或者種種表現，就是因為想要火或者是其他“氣不順”狀況；氣順的話心平氣和；不順了才想要搞事情；
但是，善戰者不怒；這個厲害了；善為士者不武；善勝敵者不與；善用人者為之下；
即，我們不需要用到特別大的“大科學理論”，而就只是非常基礎，非常簡單和容易理解的概念；
需要掌握各種各樣顯微方式下的大科學理論，但是也是要了解事物最為基本的基礎狀態；
即，因為，思想和理念“陽”的改觀，也是會造成五臟六腑“陰”的改觀，而“血·基因·遺傳”也便是依然是由我們的身體器官所生；那麼，其中間接改變的也就是“（氣）血”了；可能幅度不大，但也依然是會有所改觀；
就好像，你從一張桌子的一頭，走到另一頭你都是已經在生改變了；
而究竟改變成為什麼樣子，是血型的改變還是基因的改變；因為怎麼說，“陰陽”所能夠看到的是一種模糊的清楚態；而大的科學的定義所看到的是看似清楚的模糊態；
因為，就現有於自身對於科學的認知儲備情況；便就是，科學，是一種材料價值觀；基於物質以及物質和物質之間變化的材料應用方式；無論是基因還是再細分情況下更微觀的量子；都是材料觀；看著整個世界，就好像是在看著一堆能夠相互拼接和變化的榫卯結構；
科學能夠看到比如“人”這樣的一種“大類”，可以看到男女，可以看到大致的形，卻看不清具體的“人臉”；因為，科學在利用顯微鏡詳細地觀察時，就也只能是看清楚這種同類性，但是同類也是具有差異性的；