第142章 天地交則萬物通;以及如何判斷“蘋果和梨子”不同;(1 / 4)

求壞就更不行了;

即,求好,導致了“不好的狀態”,求壞,更不可取;

比如,曾經的裹腳、以及各種各樣的奇怪的風格,都是為了追求一種“好”的概念,僧道的求好狀態,僧道這種在歷史上作亂的也不少;甚至於,但行好事,莫問前程,不交僧道,便是好人;

如果曾經的“裹腳·吸菸”沒有“誰的建議”帶來一定的好處,肯定不會被提出,不會被推廣,誰會傻到明知道是火坑還往裡跳,就是因為,火坑裡還有那麼幾塊有價值的東西,所以才會心甘情願的往下跳;

別說是火坑了,就是油鍋,油鍋裡有一大塊價值很高的手錶,那就是我把鍋砸了,都要把手錶取出來,人性是這樣的一種情況,就是想盡辦法,都要撈出來,而鍋砸了,卻現,原來是自己餓眼花了;然後,再開始修鍋麼;

最初的心思肯定都是好的、帥的、流行的、尚風的,是想要去“和·尚·跟隨一種‘好’的事物·比如從善如流”的,不好的東西,不會被我們大範圍接受,人,又不是傻子,肯定是先看到“好”的一面,有利的一面,結果,在進行的過程中,卻現了其中“危害性更多的一種狀態”;

比如,物種入侵,清道夫的引入,是為了“求好”,解決某種問題,現在看來,這種“曾經為了求好”的狀態,如今卻作為了一種噩夢般的存在;

即,都是在一種“求好”的狀態中,出現了一種與自身理念相違背的“偏差”,導致了“不好的結局”;

而且,求壞也不行;找打嗎,求壞;

那麼,就是說,很可能是在這樣的一種“思想和邏輯的基礎上”,出現了“中庸”的理念,因為,“求好”我們會現,時一過,物極必反,出現了“壞”的一面,求壞,不會被人認可,但也許會,因為很多時候,人做事是沒有什麼原則和底線的;人,是一種可以一邊強調道德,一邊秀起下限操作的狀態;

以其,我很少再想談論道德這種事情,因為,人,做不到;我也是人,我也做不到什麼什麼樣的高道德狀態,我做自己都費勁,我只能是別去害人,保護好自己,保護好自己身邊的一些事情;太多的都是無能為力;

即,求好,我們現,這種“好”是會變的;多少人是因為為了“求好”而被打,以其近年來的戰爭,為了求好,為了得到自以為更好的利益,可以變得更好些,引戰爭;

以其那些壞人不知道自己是在做壞事嗎;知道,但就是為了給自己“求好”,謀個好利;

即,求好不見的會有好結果,求壞也不可取,但是又不能夠“不好”,誰願意去承受這種“不好”,所以,就開始……折中;不求那種“好”,但也不取“壞”,就是基本“中游·中上游水準”,好賴活著就行;

以其我們會現,基本差不多就是這種心裡了;

就是,中游,中上下游的這種狀態;

而就連,人,我們所生活的“流域”都是處在雪山和大海之間的6地中流流域;

以其,我們當然可以力爭上游了,因為,就是求好嘛,哈哈幾千年了還是這種心裡;就,人,怎麼說呢,有時候還是很一成不變的;

畢竟都是固定的這種關於“人”的生物形態傳承,再變會變到哪裡去;科技,會變,生產力、生產方式會變,那是因為,它們本來就是一種“自然中·不固”的狀態,沒有固定的狀態;

而“人”的這種“生命形態”是固定的傳承方式,就導致了我們再變,也還是自己的這種樣子;

以其,我們只是覺得“自好·自己好”自己做得好,但是,自然的變化可不是看這些,你好不好,你和我是如何進行“定義”的,它不管,它只是看到了“你”對進行了很多的“入侵作為”,那麼,自然,就會使用以應有的“物理”方式,來制衡、平衡在你的身上;

力的作用是相互的;

在地球上,我們只是百餘年的客居方式,你亂動這個、亂動那個、這個世界上的東西、資源,把所有的事情弄得一團糟、把所有的東西都破壞掉,打碎掉;又如果不懂得如何擺正原位,後來的客人,我們的後代所生活的就是那種一種被我們打碎、破壞掉、支離破碎的環境中,我們不是猴子了,難道還準備去從事打亂蟠桃園的事情嗎;

以其,把這個“世界”我們的生存環境弄得一團糟,那麼,接下來居住的人怎麼辦,你的後代也會生活在這樣的混亂環境中啊,你是真的只顧自己、真自私啊……那麼,如果是亂糟糟的環境,誰還敢來住,誰還願意來住,誰還能再住進來,亂收門票,亂太高物價,好像在這個地方吸一口氣,都充斥著金錢的味道,這樣的家是沒人願意來的,太複雜艱難了;

而且歷史還會處在一種不斷的上演狀態中,所以,就……人生開始以後,並沒有想象中的那樣美好;我很擔心,我們大家依然會在這樣一種自信滿滿的狀態中重蹈覆轍;畢竟,叫醒一個會睡覺的人,是沒用的,因為,他遲早還是會睡著,重新睡醒後,就說不定還是會有起床氣;

怎麼辦,你就說是怎麼辦;如之何,如之何;以其,就還是影片上,姜導、梁先生那句話,我們、這世界……真的會好嗎;以其難道就沒有一種“萬全之策”嗎;

為什麼;為什麼我們必須是要處在這種不斷的變化中,然後要去處理這種不斷的變化;為什麼即使是用物理對世界加以解釋,我、我們自己本身還是不能接受;

而也,很可能是我在多慮,鹹吃蘿蔔淡操心;因為,這些其實就很多都管不上;以其我們,除了以一種始終都是後知後覺的自醒方式外,好像更多的也都是無能為力和猶如被動主從式的變化;

為什麼我們總是都像是一種坐以待斃的狀態;

為什麼在有人對我們吹哨後,我們依然還是處在一種不當警惕的嬉諷狀態;為什麼我們的作為都是無效、甚至為亂的;

為什麼我們如此的愚昧,卻又覺得自己聰明不以;為什麼始終無法叫醒一個裝睡的人;而事實上是,只有被嘎了的人才會真的叫不醒;可為什麼我們就還是這種採取強硬手段的方式和作為,為什麼我們必須去使用“智詐”,而不能夠以“道化”;

為什麼連道化也會被妖魔化,為什麼但凡是“提出的所有事物”最終都不能繼續“善終”;是我們的人文在對所有的事物都去形成“曲解”嗎,是我們自己本身已經不如曾經那般樸素了嗎;

是從一開始就不好,還是過程中誰又去添油加醋;一切肯定都還是要從一個“求好”的故事說起;

為什麼會有這麼多災難性的問題,為什麼活一次,人的難度係數會這麼高;都快把人逼成被害者妄想症了,再這樣下去,誰受得了啊;

就,一個破人生非要整得難度係數這麼大嗎;以其命運,憑什麼還會再敢出現在我的面前;

以其我就不想上進、不想去攀登、不想保持向上的積極上進狀態,我進哪去啊我,我憑什麼要始終去這樣做;我就不需要去不斷向上,就不需要去做什麼登天的事情(雖然我很喜歡航天),可我為什麼要這麼辛苦的去做這些事情;

我直接把天拉下來不就行了,我直接把天拉下來和我站在一起就夠了;我憑什麼要去累了八荒的去登天;

我不需要登天啊;以其登天不僅累,也費力不討好,還甚至於會吃裡扒外,就我憑什麼去登天,就直接拉下來算了;費那麼大勁;

把天拉下來,什麼就都有了;風雨雷電、日月星辰、四季的冷暖,不就都有了嗎;我為什麼要去登天,如果我想挑戰自己……不,我沒必要挑戰自己,跟自己過不去;

以其我只需要像地球一樣可以把天空拉住,就都有了;就我過不好,你也別走了;

以其小孩子,只有把大人拉住,就拖住他,就讓他照顧你;女人把男人拉住了,女人有了歸宿,孩子有了生父;

以其把天拉下來,原來什麼就都有了,原來種花家的思路是這樣的;把天拉下來,我們有了天空,有了雲朵,有了天幕,有了夜晚中的星辰,有了皎月,白天也有了太陽,平地中也有了露水,把天拉下來,有了雨水,萬物將自均;

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