繩繩兮不可名，傫傫兮若無所歸；
那麼，就是說，這是在虛空中的模型；
而在同一根繩索上呢；
因為，在虛空中，生消的作用方式是“同時”的狀態，且二者之間的“變化威力”也是一種“同”的狀態；變化威力是什麼呢，就是，如果以變到不變的光消失，就也是在同時以變到不變的光生成；以此的同時生成、同時消除；
那麼，就是說，在繩索中，因為，兩頭光都在，且這樣的光，致力於同一根繩索上，那麼，這樣的繩索“並不會·消失”，因為，但凡是想要讓它消失的，都會被它彌補、抵消回來；
而就是說，在繩索兩端生成的“動態的光消失作用中”……就是說，在虛空中，產生了“甲·生消”的兩種“光的動態作用”，而此時，就會出現一種“乙·消生”的相反作用，以此地再對“甲·生成的動態性”進行如同是“同一繩索·同一虛空地質環境”中的“抵消性”；
那麼，也就是說，此時會在虛空中，出現“四象能夠彼此相互作用的光力”；而也，我們現有的相互作用力中，是存在“四種場效應的”；
那麼，也就是說，在虛空中，因為這樣的“四象·看不見”的“光力”作用，使得，物體“可以作為一種存在出現的思判”；
而，在同一繩索中，兩套的“光力”使得“繩索出現了動態的作用”，但是，因為是在同一根繩索中，所以，此時因為“光·光力”的變化作用，就會使得“繩索”自身，出現一種與此二者光力“相反”的作用方式，以此地拉制、牽扯住二者；
那麼，此時的“繩索”，便就是說，處在了一種“似靜”且“似物”的形象概念中；
以其，我們說它動了吧，好像它本身又將動態消除了；
以其，我們說它是有物的吧，而其中的“光變化作用”卻又使得其中的“有物”也能夠消失；而在“消失”的作用中，又可以以一種“同時反相的作用方式”，使得“度緩降以慢”；
在希格斯場中，電子的移也是會變慢的；能夠“拉住光”的就只有“光”了；貼克噠克哆，克米哇克你一噠呦；而具體有多快，就只有“繩子”自己知道了；
繩繩兮不可名；以彼之道，還施彼身，哦縮，咔塌咔，噢咧哇，拿咪咔接，咪哪拖，八庫哈呲你，搜那誒貼；
而這種“繩子本身”，是一種“相互性的變化才出現的”，並非是直接就能夠存在的；
即，是因為“相互性”出現了“時差”，而所出現的“時差”是一種“區別於虛空的同時狀態”，暫時成為“非空有物”；所以，這種“繩子”，是一種“虛空中的相互作用”而產生的“物性變化”；
即，是因為“相互作用·相互性”才產生的“似之有物的畫面”；
而也，就是說，我們並不能夠，或者容易去尋找到這種“相互性的源頭”；
因為，在“石頭與外界·空與非空”的相互性中，其中的“石頭和外界”也分別都是一種“不平衡形態下的·互補性的變化方式”；
即，這時的石頭也不能夠單純的稱作石頭，外界也不能單純地稱作外界，而是處在一種沒太大辦法描述的“相互性”狀態中；就好像“空與非空”在無間不斷的相互作用下，此時在那種由無間不斷交易變化的作用影響下，“空”不再是“單純的空”，“非空”也不再是單純的非空，因為，無論是從哪一個時刻起，空與非空，就已經不是不能夠再用“彼此的定義相”進行描述了；
而卻是，由一種“空與非空·陰陽”在彼此對立狀態下所生成的一種沒有辦法進行區分的混合狀；就是說，此時的“石頭與外界、空與非空、陰與陽或者生與消”都是一種難捨難分的狀態；
因為，此二者“同出而異”，而這種就好像什麼呢，就好像是當處在“陰或者生或者空”的狀態時，就一定會伴隨著“陽·消·非空”這樣的互定性；
就像是我們處在當下這個位置，居然，卻是與“天邊·宇宙的無限邊際”之間是存在相互聯絡的；
就好像是一種，雖然我們都是存在形象上菱角的狀態，以及，與空氣中沒有菱角的狀態，但是，這兩者之間在這種因為“無間不斷·交易的不變原理”所生成的“相互性的彼此你中有我，我中有你的空與非空、陰陽、生消狀態·圓融互通”，在這種好似一體性融合了的狀態中，是不存在“稜角”的；
就是說，雖然我們可以看到，我們身體的形相結構，但是，以其我們身體的這種“相互性的生成·陰陽生成”，與並沒有太多形相的“空氣中”所具有的“陰陽生成的狀態”，這兩者之間在這種“相互性中”所表現出的是一種柔美；
即，因為它們的彼此相互性生成，就導致了那種“陰陽交融”的一種柔合婉融的感覺；就是說，並不會是我們眼前所看到的“生硬”狀態；
但現實卻是，我們眼前到處隨處可見的都是質地生硬的情況；而在那種“相互性中”，雙方都是處在一種柔婉的生成作用中，是一種“無法形成區分”的狀態；
而我們現實中就便是可以很輕易地對一些事物形成區分；
而也就是說，在這種空與非空，無間不斷的相互作用中，其中因為二者的相互性，就導致了“無間不斷的不變原理出現”，因為會變到不變，而這種“不變原理”這就是一種很“剛硬”的狀態，就是說，是一種沒有辦法可以打破的狀態，也可能是以此，形成了“剛柔並濟”的眼前景象；
因為，我們知道“事物的出現”，都是需要在一種“時差的相互性”作用中產生的，而這種“相互性”便就是伴隨著“距離感·空間”的產生；
時差導致了我們可以看到這件事物，因為，時差的出現，就是說，區別於“同時性”，而區別於“同時性”就是說，不同於“虛空的不可視狀態”，即，也就是我們所看到的“非空的有物·眼前的非實證性世界的產生”；
而“時差”是因為“石頭與外界·空與非空的彼此·外出·交易”的相互性變化狀態才產生的；
所以，就是說，在一種“相互性的距離狀態中”，才可以產生“事物”才可以產生“變化”；
而所產生的“變化以及事物”，卻又是處在一種“由相互性生成的作用中”，那麼，這樣的話，其中便就蘊含有一種“在剛性不變原理中的柔成狀態”；
那麼，就是說，當一件由我們“人”所看起來堅硬的事物，比如，石頭，它的成形，就是說，會處在一種“具有時差故而可見的相互性中”，而其中因為“石頭本身的相互性生成”就表明了，它是在一種“距離性的概念中”生成的；
如果沒有“空間性的距離狀態”，是不足以生成石頭的；即，就是說，在當“石頭和外界的相互變化中，石頭和外界不能夠彼此外出交易，就是不會形成變化的”；而這個由“外出”所形成的“交易”才是物質、事物成形的關鍵；
那麼，就……石頭是在說，當這樣的“石頭與外界外出的距離越大或者越小”時，物質越堅硬還是體型越大，還是什麼的會不會影響到“形相”上的改觀；
因為，先，空間性的問題，當我們面對一個“點”時，其中的“虛空·空與非空所生成的混沌模型是有限的”，因為，就是一個“點”的大小；
而如果是再大一些的“空間性”，那麼，其中的“空與非空所形成的混沌模型”便就是會比點大一些，那麼，在這個稍大一些的空間中，是否就是說，所承載著的“非空”狀態也會稍多些；
就好像，如果我們看家裡，家裡的物體、物件就只有這麼多，而如果看到地球，那麼，其中地球上非空的物質就會再大些，而如果是再大些，於太陽系般，那麼，這是其中空間中的“非空事物”的變化也就會大些；
而如果是無邊無際、無窮無盡，那麼，這樣就是說是“不可估量”的；摩可無量；因為，虛空是一種無相的概念，所以，這樣的大小性就是一種很不確定的狀態；