前文再續，書接上一回。
前邊講到老道長在松穀草堂四方天井上給凌家子弟們講解《易經》的家人卦，說到家，老道長說家人卦的離火與巽風要互相配合，家才會越來越興旺。
這時不覺日已西斜，老道長見凌家子弟面有倦色，想必是上午他們在溪澗遇上山谷的瘴氣，逃離時跑得太緊張，現在上了兩堂課，神經舒緩下來後，感覺到累了。
老道長就說：今天講課到此吧。
凌家子弟們紛紛散去。
老道長叫住我和凌軒，帶我們去看藏書閣。
藏書閣在東院後邊的小院子裡，從大殿和東院的天井各有一個小門通向這個小院子，這個東院後邊的小院子裡鋪滿長石條塊，也是一棵樹也沒有。
藏書閣在二樓，我們沿著木樓梯上行，腳下踩在木樓板上，出迴響。
藏書閣的外圍有一圈挑廊，非常美觀。
藏書閣的門上了鎖，跟隨而來的小道士從一大串的鎖匙中選出一把，把門上的銅鎖開啟，當門推開的一剎那，站在門口的我和凌軒不由得大聲地“哇”了一聲。
老道長手捋長鬍子，微笑地看著我們，似乎在說：驚喜吧？！
只見藏書閣四面均有窗，窗上都加了牢固的窗欞。
古時候的窗，不同於現代的鐵窗、鋁窗，並裝有玻璃。
古時的窗是傳統建築中最重要的構成要素之一，是建築的審美中心，古人在窗的設計上，花了許多心思。
古時候的窗，多式多樣，有板欞窗、格扇、隔斷、支摘窗、遮羞窗等。
窗中間的方框叫窗框，是用木製成的；窗框內裝有窗欞，即窗格，就是窗框裡的木板、木格，窗欞有用木製成，也有用竹的。
窗欞上如果是木板的，會雕刻有線槽和吉祥花紋，構成種類繁多的優美圖案。
光線透過窗子，照射進屋，落在地上或傢俱上，就是一幅水墨畫。
窗欞從內向外看，可以看到外面的不同景觀，好似鑲在框中、掛在牆上的一幅畫。
我看到松穀草堂藏書閣呈四方形，四角有三四公分粗的柱子，四面除了磚牆就是窗，每一面有兩組窗。
這窗的樣式是直欞窗，用直欞條豎向排列外加中間幾根橫向排列。這種窗又叫破子欞窗，這種窗是不能開啟的。
但是在藏書閣屋內，每個窗欞上還有兩扇不透光的木窗，都全開啟了，應該是小道士先來一步為我們都開啟了窗扇。
金色的陽光從西邊，透過窗欞照射進來，雖太陽正在步步下山，但閣樓在二樓，閣樓裡並不顯得黑暗。
八排的書架分成兩列，四排成一列，一排正反均有書！書架放在閣樓正中央，上邊全是豎起擺放得整整齊齊的古籍。
我和凌軒似乎走入了藏寶閣，眼前都是寶貝！
我太矮小了，凌軒把我抱起放在臂上，我才能看得到高處的書。
凌軒和我一時間都覺得花多眼亂，有點不知所措。
這裡的書如此多，凌軒還第一次見到，他有點兒激動；我雖在現代的圖書館見過更大、更多的藏書，但如此之多的線裝古籍，還是第一次看見。
松穀草堂的藏書種類挺多的，光經、史類書就佔了兩排書架。
我看到了許多宋代板書，很是驚訝！
這宋板書放現代的話，是無價之寶！而且難見其蹤。
這時老道長從一個書架上拿下一冊書，走了過來，對我和凌軒說：
這是明初“慎獨齋”的刻書，看，相當精美，在明代是收藏家們爭相搶購的收藏品。
我對老道長說：道長，這裡這麼多宋板書！
老道長說：
是啊！松穀草堂的藏書量的豐富，比許多士大夫都要強。
這裡的藏書由松穀道人張尹甫開始收藏，松穀道人曾在宋朝天水任官職，被革職後學道，攜妻來黃山建松穀道場。
松穀道人除了帶了大量書籍上山外，在黃山居住多年，亦不斷收藏，故這裡有許多宋板書。
現在明代，經歷了元代的戰亂，宋板書也是相當珍貴，很難尋找，在民間很多自稱是宋板書的，都是作假的，其技神妙莫測。
有一次一個雲遊居士帶了一本稱是宋板書到山上來，我仔細看過，仿冒得非常相像，但是我還是辨別出來了。
我急問道：道長，你是怎麼辨別出來的呢？
老道長說：
當時我看到的是宋代趙明誠撰的《金石錄三十卷》，趙明誠就是宋代著名女詩人李清照的丈夫。
此本仿宋板的《金石錄三十卷》，從版式看，是南宋中葉開始流行的黑口，版心中標出書名、卷次、頁碼及刻工姓名，還標出字數；本卷末有書耳和牌記，為坊刻本；書法字型為柳體，筆畫剛勁，字硬如骨。
上述的版式、坊刻本的本卷末、書法字型為柳體都指向此書為建本，但是紙質卻不過關。