十一則
練拳術不可固執不通。若專以求力，即被力拘；專以求氣，即被氣所拘；若專以求沉重，即為沉重所捆墜；若專以求輕浮，神氣則被輕浮所散。所以然者，外之形式順者，自有力；內裡中和者，自生氣；神意歸於丹田者，身自然重如泰山；將神氣合一，化成虛空者，自然身輕如羽。故此不可專求。雖然求之有所得焉，亦是有若無、實若虛，勿忘勿助，不勉而中，不思而得，從容中道而已。
（原文）十二則
形意拳術之橫拳有先天之橫，有後天之橫，有一行之橫。先天之橫者，由靜而動，為無形之橫拳也。橫者，中也。易雲“黃中通理，正位居體”，即此意也。拳經雲“起無形”，“起為橫”，皆是也（此起字是內中之起，自虛無而生有，真意萌之時，在拳中謂之橫，亦謂之起）。此橫有名無形，為諸形之母也。萬物皆含育於其中矣。其橫則為拳中之太極也。後天之橫者，是拳中外形手足，以動即名為橫也。此橫有名有式，無有橫之相也。因頭手足肩肘胯膝（名七拳）外形七拳，以動即名為橫，亦為諸式之幹也，萬法亦皆生於其內也。
（介紹）形意拳術之橫拳有先天之橫，有後天之橫，有一行之橫。
橫，周身三節摺疊擰裹，其中蘊含壓縮旋轉，而橫向旋轉生成的勁力即為橫。形意拳起橫落順，就是說每一拳都是由橫向的旋轉起拳，曲中求直，為形意拳天生之橫。所以說先天之橫者，由靜而動，為無形之橫拳也。橫勁起於腰腹摺疊，腰腹摺疊顯現於摺疊中脘，而中脘即為中宮心力之所在。故橫亦指心力。中宮為周身豎向、橫向之中，周身之中。
拳經雲“起無形”，“起為橫”，皆是也（此起字是內中之起，自虛無而生有，真意萌之時，在拳中謂之橫，亦謂之起）。此橫有名無形，為諸形之母也。萬物皆含育於其中矣。其橫則為拳中之太極也。此句說的就是中宮的心力。
後天之橫者，是拳中外形手足，以動即名為橫也。此橫有名有式，無有橫之相也。因頭手足肩肘胯膝（名七拳）外形七拳，以動即名為橫，亦為諸式之幹也，萬法亦皆生於其內也。
周身三節摺疊擰裹，就是壓縮旋轉，壓縮生成上下執行的能量，旋轉生成橫向執行的能量，如果沒有旋轉只有壓縮，則身體只能上下動而不能左右移動了。所以形意拳和所有內家拳只要動就“起於橫”。
十三則
形意拳術，頭層明練，謂之練精化氣，為丹道中之武火也；第二層暗勁，謂之練氣化神，為丹道中之文火也；三層化勁，謂之練神還虛，為丹道中火候純也。火候純而內外一氣成矣。再練亦無勁，亦無火，謂之練虛合道。以致行止坐臥，一言一默，無往而不合其道也。拳經雲“拳無拳，意無意，無意之中是真意”。至此無聲無臭之德至矣。先人詩曰“道本自然一氣遊，空空靜靜最難求，得來萬法皆無用，身形應當似水流”。
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