在另一個地方，卻有另一番情形。
某地有一家磚廠，清朝末年是專門給朝廷燒磚的，燒的是城磚，比一般家庭蓋房子用的磚大許多。農民起義導致許多城牆破損，急需城磚維護城牆。
這磚廠也成為了農民起義軍的攻擊物件，經常有農民起義軍來燒房砸牆的，磚廠老闆忍受不住就跟起義軍打了起來。
這磚廠老闆根本不會武功，也沒有打過仗，他只會這麼幾下子用雙手向前面的泥堆中插泥巴、將手中二十多斤重的泥巴往磚頭模具中一摔、用手在模具上面一抹將多餘的泥巴抹掉抹平、再將模具用雙手一抬，這泥巴做的磚模就做成了。
這一插、一摔、一抹、一抬四個動作，磚廠老闆幹了三十多年，也就是練了三十年，不但練出來巨大的能量蓄，還練出意了，矇住眼睛都能幹活。
就憑藉這四個動作，來侵犯磚廠的起義軍都被磚廠老闆打跑了。
這一插就是直打，一摔就是向下打，一抬就是向上打，一抹就是橫打。就這四下子，練出來能量蓄和意，就是拳，就無人能敵。磚廠老闆打人就像摔泥巴一樣容易。
習練傳統武術的要以這四下子引以為戒，明白到底什麼是拳，拳的功夫在哪裡。
看到了磚廠老闆傑出的打人功夫，磚廠工人和本村裡的人就都來學功夫。磚廠老闆也沒什麼可教的，就教他們做磚模的四下子。
這磚廠老闆也曾經想把這四下子的功夫展成為一套系統的拳法，參考其他拳種，增加了一些動作而形成套路，但是磚廠老闆自己卻從來不練，只練這插、摔、抬、抹四下子。其他弟子慢慢明白了功夫的本質，也把套路動作丟了，只練四下子。
久而久之，因為磚廠老闆姓李，他的弟子就將這個功夫稱之為李家拳。這李家拳一直傳承到改革開放。期間無論多大的風浪來臨，李家拳弟子就只是在做磚，誰也不知道他們在練拳。
改革開放後，展傳統武術的風吹到了這裡，主管體育的領導聽說磚廠裡有功夫，還講了一些以前的傳說，領導就親自去了磚廠，讓磚廠老闆李群出山。
同樣的，為了展示傳統武術和選拔傳統武術人才，要舉辦一次傳統武術實戰對抗賽。
李群牢記他祖上流傳下來的一句話練時把泥當人，打時把人當泥。
就憑藉那四下子和祖上留下的十二個字，李群打敗了所有當地的傳統武術大師。不管誰上來，李群都把他看成是一坨泥巴，不管對方出拳出腳，他都以四下子應對，或者直接前打，或者下砸，或者上挑，或者橫擊，所有武術大師都無法抗拒他這四下子的勁力，被他像擺弄泥巴一樣。
其中一個學會了少林拳、地躺拳、螳螂拳等各種拳術，會打一百多套拳的武術大師，不幸被李群雙拳砸胸，心臟停跳，去世了。
這下子驚動了上層領導，經過研究決定，不能搞傳統武術實戰對抗賽，只能搞表演賽。這傳統武術實在是太野性了。
從這個例子中大家也要引以為戒，這功夫的高低絕不是以你會打多少拳的套路決定的，與大家想象的正好相反，學的拳術越多的人，越是沒有功夫的人。想要練出功夫，學一種拳術就夠了，把這種拳術習練到極致，練出巨大的能量蓄和打擊力量，再練出拳意，你就有功夫了。比如說形意拳的劈拳，那是要打一輩子的。
恰恰是那些張揚自己會多少種拳的人，就是那些不明白功夫的本質，而只以無用的外形動作論拳論功夫的人，其實什麼功夫也不會，只會一百種動作而已。一個人只能夠從一種拳的動作中練從紮實的功夫，人不可能從一百種動作中練出來功夫！
切記，切記！
基於以上原因和事實，最後各地區上報自己的展傳統武術的規劃，基本上是千篇一律的，於是傳統武術的展規劃就按照如下規矩定了下來
一，只搞表演賽，不搞實戰對抗賽；
二，使用肌肉緊張收縮力的外家拳以翻跟頭、打把勢、空中轉體、劈叉、拿大頂、單腿平衡、跳躍等與實戰技擊無關的外形動作作為評分和晉級的重要標準；
三，內家拳中，八卦掌以轉圈為評分、晉級標準；形意拳以蹬腿、扭胯、扣肩為評分、晉級標準；太極拳以動作漂亮、快慢、弓馬步下蹲高度、頭頂鍋蓋大小、臉紅脖子粗、手紅臂癢屁響、更換膝蓋骨與否做為評分、晉級標準；
四，內家拳的推手以雙方均不能力而使一方失去重心為遊戲標準；
五，將傳統武術運動員改稱為演員（此條爭議較大，原定暫時擱置再議，到現在已經成為現實）。
諸君不要以為我是在胡說八道，難道諸君看不到現在傳統武術的現狀嗎，現狀只會比我所說的更加荒唐！
從此以後，傳統武術就在這條荒唐的歧路之上蓬勃展！
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