話說林正英帶著張仲廉與巧兒回藥王廟又住了一晚後，張仲廉說要回去看二叔公和慧能大師，巧兒自然也要相隨。林正英也準備去採些藥回來煉丹，便讓張仲廉二人自己回去。臨別前林正英對二人道“如果不方便就回來住！”因為終南山單獨隱修之人往往條件都十分簡陋，張仲廉自然清楚二叔公與慧能禪師修行處的情況。故張仲廉與巧兒也有此意，立馬答應下來。
於是，張仲廉便帶著巧兒先回了二叔公處。
二叔公一見張仲廉回來，便笑道“張二娃，當了將軍啦？還像楊忠保般娶了個穆桂英回來？”
張仲廉連忙叫過巧兒與二叔公見禮。二叔公見巧兒美麗乖巧，甚是喜愛，直樂得嘴也閉一攏，幾顆殘牙外露，像要想把天上天陽都啃一下一般。但一想到屋子就一間，一著難便開收撿東西，說自己要搬到後山崖裡去住。
張仲廉哪敢讓二叔公這般，便阻住二叔公說道“二叔公，我們還要回師父那兒去呢！”
二叔公一想，也呵呵樂道“那正好！我也隨你們一起去看看老和尚。”
見時日不早了，三人便立即趕到了慧能大師處。
路上張仲廉把張憲與岳飛他們被屈殺於風波亭的事與二叔公說了。二叔公詫異地說道“怪說不得那陣子我為你打卦，隱見血光之災之兆，還怕你遇了兇險。便又起了幾卦，卻見又皆是好卦。沒想到是憲兒先去了！罷！罷！罷！雖是蒙冤屈死，倒也算兵解，當得神位！”說完，也不勝感傷，竟一路不再說話了。
這兒解釋一下。道家所謂“兵解”，是指賢良之人與敵人作戰而戰死，不算枉死鬼，是可以封神的。如西周滅了商紂王，姜子牙便築封神臺，寫封神榜與戰爭中死去的敵我雙方諸將乃至於紂王皆封了神。這些人肉身雖死，但元神可受人間香火供奉繼續修練。修為高深的可為神祗。差一些的也可於地府陰間任職。
三人又走了大半天，終於趕在天黑前到了慧能禪師處。這兒是一個有些破落了的寺廟，也沒了牌匾，當地人稱關音廟。供的自然是如來佛主與觀士音大士，只有慧能禪師一人於此主持。僅有三間房正房，還有個敞棚做廚房，廁所也沒個！自然除大殿外左右兩間就各是慧能與張仲廉的居室。平常也僅僅有少許周邊的香客偶來上香。殿前壩子就常是師徒二人習武之處。倒也清靜！
慧能禪師見張仲廉帶著二人前來，便出門雙手合什相迎。他先與二叔公一禮，再拿眼望向巧兒，開口欲問張仲廉。張仲廉嘿嘿笑道“師父！這是我媳婦兒！巧兒！”巧兒也連忙上前喊師父。慧能大師合什答禮。然後轉頭對張仲廉說道“你個小鬼頭！留書一封偷跑了不是說要到朱仙鎮投軍麼？倒是出去拐了人家個小姑娘回來！”
張仲廉連忙說“師父！巧兒才不是拐來的！我們拜了堂成了親的。她爺爺是梁山好漢小旋風柴進呢！我豈敢拐她？”
慧能聽說巧兒是柴進孫女，也很是高興，便笑道“這倒還真是一家人呢！我師弟行者武松與柴大官人是好弟兄呢！”
巧兒聽慧能如此說，便嘴甜地對慧能禪師說道“那我該叫師父爺爺了！”
慧能說這倒不必。就跟著張仲廉叫師父親近些！
四人一起進入大殿。張仲廉便帶著巧兒去做了些齋飯。四人也就將就著吃了夜飯。
由於張仲廉要與慧能繼續學習少林寺七十二種絕技，第二天他便把巧兒送回了藥王廟。林正英還沒回來，巧兒有些捨不得張仲廉。張仲廉說他十天半月地又會來看她的！張仲廉走前，巧兒告訴他自己可能有喜了。因為這月餘來她月事都遲遲沒來呢！張仲廉一聽，又是高興又有些緊張，一下子又覺得該好好照顧巧兒。但武還是要練的，只打主意儘量抽身多來看巧兒。
自此，張仲廉除了平常習練師父教的功夫外，還更加勤奮地練習輕功。隔三差五地奔走於觀音廟與藥王廟之間。小兩口有時僅僅只為見上一面而已，說說兩口子間的私話再摟摟抱抱下，張仲廉就又會連夜趕回。
隨著日子漸漸過去，柴巧兒肚子越來越大了，算算時日估計產期將近。林正英及藥王派眾道姑倒是把巧兒照顧得很好！慧能禪師知曉巧兒快生了，也放了張仲廉的假，讓他安心地去照顧妻子。
終於一日申時，天際紅霞滿天，隨著一聲嘹亮的嬰兒哭聲響起，巧兒誕下一名男嬰。眾道姑自然都在幫忙。張仲廉只能在產房外面等待。隨著眾人忙完，林正英抱了一個襁褓出來，笑著遞給張仲廉，道“你這兒子朝你，身子骨挺好的呢！”張仲廉連忙接過來抱著。但見這嬰兒雖才出世不久，卻氣血旺盛，紅光滿面的，正睡著了。怕屋外有風，便連忙抱入屋內。
張仲廉把孩子抱到床前，與巧兒一起看起了孩子。
巧兒滿臉幸福。看著孩子對張仲廉說“孩兒他爹，你說該取個啥名字？”
張仲廉也沒想好。林正英插話道“我看這孩子天庭飽滿，面額方圓，耳朵又大，乾脆就叫“三豐”吧！”
張仲廉夫妻也覺得名字好聽，寓意又好。三豐，三豐，含有什麼都豐足的意思！於是就定了下來。就叫張三丰！
自此，中國道教又出了一名了不得的人物！自然便是這張三丰張真人！
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