過了武當山，張三丰與柴巧兒取道東南，向神龍架北部柴王莊進。也不過兩三百里路程，三天後就到了。
小柴王及夫人等見柴巧兒母子回來了，自然好生歡喜。一大家子都紛紛上來相認。
張三丰也一一拜見了姥爺姥姥舅父舅母等長輩親人，也認識了各俵兄妹等。巧兒問及柴進夫婦時才知二老已仙逝幾年了。
幾位老人對張三丰長得如此高大英武也是讚歎不已。自然也希望他母能在此多住些時日。
在柴王莊住了幾日，柴巧兒還是惦念著早日去尋張仲廉，便告別了父母兄嫂，母子二人繼續東去安徽。
又走了月餘，母子二人回到了張府。張母及兄嫂自是熱情相迎。張三丰那堂弟外出遊學去了。
自此，柴巧兒就算正式迴歸張家了。張三丰則又花了一天時間去滁州找了他老爹，告知母親已回張府定居了。張仲廉自然也告了個假，隨兒子一起回老家來一家團聚。
張三丰在張府又住了幾天，心裡惦記著武當山，便告別家人要西返武當。柴巧兒開始不允，倒是張仲廉比較支援，便得以成行。不想這一去便再也沒有回過張府。這在修煉之人之中便稱之為“了俗念”！自此斷了俗世親情來往！
經過隨州時，卻遇見有四個蒙古力士在當街設擂比摔跤。
摔跤一法，盛行於北方草原地區。在關內宋朝時期則流行的是相撲。據說北宋時梁山好漢浪子燕青就善長相撲。相撲與摔跤有類通之處。但技巧上卻各有側重。相撲講究以推攘對方促便其摔倒，然後儘量將對方壓在地上制服為止。摔跤卻挺講究摔法，以摔倒對方為止，對方倒地即算獲得一個回合的勝利。同時倒地，算作平局。這倒與中原武術中“英雄不打倒地漢”的理念有些相當。
那四位蒙古勇士長得十分剽悍，膀大腰圓、五大三粗的，一看就是孔武有力之人。態度也挺蠻橫。
本來，蒙古騎兵才來金國殺了一圈撤回去了，不知這幾個蒙古武士為何留在了這金人所轄地盤內，還公然設擂比摔跤！或許是故意留下來氣金人的吧！以前金人也盛行摔跤的，但看如今這架式，倒真沒金人敢下場子！
或許有些漢人會想，這四個蒙古人不怕被金兵抓起來麼？前段時間蒙古兵可沒少亂殺金人！怪也正怪在此！此時金人簡直算是被蒙古兵給殺怕了。朝中因見成吉思汗撤回去了，還幻想著透過政治手段來安撫蒙古人，好議和了事。他們不知道蒙古兵撤回去是因為體量不夠大，一口吃不下大金國，才回去休整的。所以，金兵對這幾個蒙古人簡直點兒都不敢管，還不允許金人去惹他們。
這幾個蒙古勇士叫囂了一通，見無人敢下場比試，便一下開指定起人來。張三丰剛巧路過，因為長得高大壯實，便被叫住了。
張三丰不欲理會，卻激怒了對方。那蒙古勇士衝上來便欲拉拽張三丰。張三丰哪能讓他拉實，看似很隨意地手臂順勢一挽圈，頓然將那蒙古勇士給挽翻在了地上。這下頓然惹得圍觀的人們大笑起來。
那蒙古勇士爬了起來，慎重地看了看張三丰，擺好摔跤的架式，對張三招了招手。意思是他剛才沒注意，被張三丰出其不意地摔倒了不算，要正而八經地比過。傍邊吃瓜群眾頓時紛紛慫恿張三丰上。
張三丰笑笑，走上前一步，對其餘三人也是一指，再勾勾手叫他們一起上。那三人自然是沒有上來，倒氣得先前被摔倒那猛地衝了上來，衝著張三丰就來個攔腰一抱。這招在摔跤術中算是一招比較蠻橫的抱摔之術，憑自己的蠻力將人攔腰抱起摔倒。
這回張三丰沒有躲閃，卻在那蒙古勇士抱實卻還未繼續力之時，一旋身，反而把那蒙古勇士給帶得圓圓轉了起來。那蒙古人連忙鬆手，卻又被張三丰如同玩太極球般順勢給推了帶了一手。這下他哪受得住，人便直接飛出去跌在地上滾了兩三圈才停了下來。
傍邊那些觀眾頓然齊聲叫起好來！
其餘那三個蒙古勇士這才大驚，不敢相信地瞪著張三丰。
待地上那位爬起來後，張三丰又如前用手指指他們四人，示意他們一起上。
這下倒弄得那四個蒙古勇士不好意思起來。那為之人上前抱拳道“小英雄！我們不是你對手！先前有所冒犯，俺們這廂與你賠不是了！”
張三丰自然一直都留了手的，並沒有傷人。對方也看出來了的。那水平懸輸太大了，恐怕四人一起上，也要不了兩下就都要被張三丰撂倒。
見對方客氣起來，張三丰自然不是得理不饒人之人，便回禮道“客氣了！我不過路過而已。不過，我倒對你們這摔跤有點兒感興趣了。算我討教下如何？”
還別說，張三丰忽然想起了自己那太極推手裡固然有些借力打力的摔法，但那些招法並不多。雖然其它打擊方式不少，但出於突的宅心仁厚的想法，他覺得摔倒對方還是挺可取的，至少可控制對對方的傷害。
那蒙古勇士卻為難起來，以為張三丰不肯相饒，定要讓他們出醜。心想這回算踢到鐵板上了！便漲紅著臉又抱拳懇求道“我等不意冒犯了小英雄，還望恕罪！”