第八十章 內視檢功

小說:太極祖仙 作者:天民思想

張三丰與胡鸞仙就這麼樣修煉到了靈鷲夢境關閉。至到秘境關閉了好一陣子,二人神魂都還沒捨得分開。一是因為對吸入的星空之力與那星空之炁要進行一定的煉化與安頓,再則就是張三丰得等胡鸞仙醒過來。

也不曉得是不是胡鸞仙故意久久不醒來,張三丰停止功法好久了,胡鸞仙還是一副沉浸其中的樣子。張三丰生忙她有啥閃失,連忙運用內視功能進行檢查。

所謂內視功能,其實就是氣功修煉者那種以意念引領內氣運轉的能力,可以看到自己體內內力的運轉情況及其變化。

此時二人還處在神魂糾纏之中的雙修中狀況下,張三丰自然是可以用內視功能去檢查那胡鸞仙體內情況。

張三丰把胡鸞仙渾身上下查了個透,現胡鸞仙那內丸已呈現出了黃綠色,明顯已經有些泛出淡金色了。張三丰知道胡鸞仙已達到金丹將成,快要羽化飛昇的地步了,不禁也為之欣喜。胡鸞仙內氣充盈而平靜,並無任何異狀。張三丰不由有些迷惑起來。他想去探查胡鸞仙的識海,卻又覺得有些不妥。畢竟識海內有別人的靈智存在,會涉及到別人的一些隱私,對別人極不尊重。若是其它情況下,要探查識海,除非別人主動開放,是極難做到的。否則強行探查,就成了搜魂去了,這又是極其殘忍的了。況且要想搜魂,也必須搜魂一方神魂境界功力遠高於被搜魂一方才行,否則反而可能使自己的神念被關在對方識海中出不來。若是這樣,被搜魂一方可能會瘋,但搜魂的人也會因神魂受損而修為下跌,並且也達不到搜魂的目的。除非有些邪法,煉製出些替死鬼般的神念來使用才有可能獲得一定的效果而確保自己不會受損。

當然,像張三丰與胡鸞仙這種雙修狀態相當於互相開放了識海的,張三丰倒是可以去探查胡鸞仙的識海的。不過這就有點相當於到人家閨房裡去翻看一通的樣子,肯定有些不妥。

正在張三丰猶豫著要不要進入胡鸞仙識海去看看時,胡鸞仙卻醒了過來,還主動地大開識海,對張三丰的神念說道“三豐,進來坐坐!”張三丰的神念也不好扭捏,便進入到了胡鸞仙的識海之中。不過他並未亂看,只看向了胡鸞仙的神識所在處。胡鸞仙的神識坐在一張小桌傍,正懷抱著一隻雪白的小狐狸。那狐狸半眯著眼,還迷迷離離地直往張三丰的神念看。顯然,那桌凳之類的是胡鸞仙神識顯化而成的。胡鸞仙招呼張三丰神念坐下,一手撫著懷裡的小狐狸對張三丰道謝道“三豐,謝謝你了。小九也醒了呢!”張三丰知道她指的是那九尾狐血脈甦醒,也就是那隻小狐狸,它就是那九尾狐血脈甦醒所誕生的神智。這傢伙可是既能媚惑勾魂又可噬人魂魄的存在,有它在胡鸞仙的識海中,胡鸞仙的神魂可算有了極大的保障!至於它長大後有些啥子神通,現在連胡鸞仙也不知道。

原來,胡鸞仙久久未醒來,就是等這九尾狸神魂的甦醒去了。

張三丰看向那小狐狸。那小狐狸卻回了他一個媚眼,直逗得胡鸞仙也笑了起來。

張三丰看著笑意盈盈的胡鸞仙,拱手恭喜道“恭喜胡姑娘!此番不光金丹將成,還血脈甦醒了呢!”

胡鸞仙卻嗔了張三丰一眼,說道“還喊我姑娘?看可這麼看,想可不能這麼想了喲!我們都雙修了這麼久了,你可要負責喲!叫我仙兒!”一想起雙修的感覺,胡鸞仙臉上不禁又泛起了些潮紅來。

張三丰見狀,連忙改口道“那恭喜仙兒了!”心裡卻嘀咕道“不是你自己叫我喊你姑娘的嘛?這改來改去的,過些天怕要自稱老孃,還要讓我喊你姑奶奶呢!”

哪曉得他才一想罷,那胡鸞仙便白了他一眼,媚笑迷迷地說道“放心,我永遠只做你的仙兒!我們可是神仙眷侶呢!我不會欺負你的!”

原來,這胡鸞仙還會一門神通,叫讀心術!看得穿別人的心思!也許這門神通也緣自於那九尾狐血脈甦醒了吧!

張三丰這下可有些慌了!這還了得!嚇死寶寶了!以後自己與她在一起,可點兒都不能亂想了!

胡鸞仙又說道“怕啥?我又不會對付你!”

張三丰連忙陪笑道“那是!那是!仙兒又不是不講理的人!”心裡也暗忖我堂堂正正的,怕啥?

胡鸞仙回以婉爾一笑。然後催促張三丰道“你也檢視下自己,看看這番修煉有啥收穫!”

張三丰卻調皮地說道“我收穫大著呢!收穫了個仙兒!”

胡鸞仙白了眼道“假話!”

不過,明知這是假話,她就愛聽,心裡甜得很!

但還是按捺不住好奇,直催張三丰快去檢視自身情況。

張三丰的意念回到自己體內,胡鸞仙的神念也跟了進來。

他們一起檢視張三丰那丹田氣海。乖乖!只見裡面玄氣化液,積得猶如怒濤湧動的一片小海洋般。那些玄氣所化的液體,自成一個陰陽魚般地繞著張三丰的內丹旋轉著。而張三丰那內丹,也由原來的赤紅色變成了橙紅色,像一顆熟透了的錦橙一樣。雖然距離變成金色尚遠,但畢竟張三丰還沒達到離魂境,就已有了許多向金丹轉化的狀貌,也是難能可貴的了!

胡鸞仙檢視著這一切,除了對張三丰如此豐厚的玄氣感到咋舌外,更驚奇於張三丰氣海內那旋轉游走的陰陽魚圖案!於是她就問張三丰是什麼回事。

張三丰也不明究裡,只是說自己原來練太極玄功時,內氣就會呈旋渦狀一直在氣海內旋轉,但那時這旋渦內並沒有陰陽魚遊動。而是此次雙修後才出現的陰陽魚!

胡鸞仙見張三丰自己也不清楚啥回事,也沒有再問了。再研究了一會兒,也弄不明白個所以然,便拉著張三丰退了出來。

然後,兩人退出了雙修狀態。

胡鸞仙對張三丰說道“你也該回去了!未達離魂境,離魂久了,對身體不好!”

張三丰也知道這一道理,便抱了抱胡鸞仙,說聲“那我回去了喲!”

胡鸞仙笑道“你且去吧!我也要閉關一陣了!來日方長,二回見!”

張三丰神魂回到金臺觀體內時,那傻徒弟楊軌山還正在一把鼻子一把淚地裝斂他呢!

張三丰適應性地活動了下身子,楊軌山見了,卻哭道“師父唉!您還有啥遺願未了嘛?這倒詐屍不詐屍的,我如何安置您嘛?”

張三丰聞言氣笑道“我詐啥子屍喲?我又沒死!”

楊軌山驚喜道“師父!您真的沒死啊?都過了頭七啦!您是不是回魂了喲?”

民間對死了人有種說法,叫頭七出煞回魂。指死了的人魂魄在外遊蕩,前面七天還沒有到陰朝地府去報到,屬於孤魂野鬼。直到距其落氣時第七天,陰朝地府的牛頭馬面才帶著鬼差來捉拿押解他的魂魄去陰朝地府,這才算他正式訣別陽間。而死人的魂魄留戀陽間,便會回魂到自己入斂的地方來看,並在此等候陰朝地府鬼差的到來。據說,如果用香灰鋪在此地,是可以看到鬼差押解那死人魂魄離去留下的痕跡的。比如腳鐐的鐵鏈印及腳印等。有的還會留下雞腳印,說來的是雞腳大神押解的。這雞腳印倒好理解,哪家沒喂幾個雞嘛?也許還真的是雞跑到那兒去過了來呢!

頭七出煞時由於陰氣太重,自然生人要回避的。據有些人說,實在沒法迴避時,比如夜間出煞,而家人又必須在那屋子裡睡覺,就會聽到許多詭異的異常響動。當然,一般活著的人是怕鬼的,根本不會起來檢視。鬼曉得那些異動會不會里貓兒耗子之類的弄出來的!或者就是活人自己因為害怕而緊張產生的幻覺呢!

那楊軌山既希望師父活過來又怕張三丰是在出煞,故而如此般問。好在他生性純厚,心裡倒點兒都不怕!

張三丰聽楊軌山如此問,又好氣又好笑。但自己這也是真正的回魂,便從棺材裡坐了起來,笑罵道“痴兒,我真的回魂了!活過來了!”

楊軌山喜極,上來一把抱住張三丰,哭道“師父!您真的沒死啊!想死徒兒了!嗚……嗚……嗚……”

張三丰拿開楊軌山的手,說道“好了!好了!我這不沒死麼?你還哭啥?老大不小的了,還像個娃兒一樣!”

其實他還是挺欣賞這徒弟的一片赤誠的!

由此我們也可看出,張三丰平常對待徒弟肯定挺不錯的!師徒間還真的情同父子一般!

但隨著自己修為的增長,張三丰也知道天下無不散的宴席,不能讓這傻徒弟真的一直捨不得自己。後來,他對楊軌山修道方面進行了不少指點,也給他說了許多要看淡人生生死別的話。

待他達到真要離去時,還特意作了一詩送給楊軌山。

詩曰元氣茫茫返太清,又隨朱雀下瑤京。剝床七日魂來複,天下齊看日月明。(《大元至正二十六年丙牛暮秋金臺觀遊魂七日歸來付楊軌山一偈》)

此詩也被一些人借用來說是當時張三丰參透玄機,向楊軌山預言了元朝氣數將盡,明朝將要興起。當然,這種偈語詩的確挺玄,是否後人偽作也無可考證。反正這樣解釋合了朱元璋的意,自此,大明王朝皇帝們最為尊崇張三丰了。這也使得武當山沾光不少,武當教派甚至被尊為國教般!當然,也與朱元璋信奉《道德經》有關!至於有沒有劉伯溫的因素在內,就不得而知了。

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