張三丰在兜率宮內又修煉了些時日，基本上把自己以前修煉過的內容都梳理了個遍。然後還把三昧真火的凝聚也練得有些隨心所欲了。這天閒來無事，便來到大殿外道場中打了一趟太極拳。剛一打完收式站定，就聽遠處傳來一道聲音“好拳啊！怪不得道韻如此的流轉！”
卻見一個寬袍虯髯者飛臨道場。不待張三丰詢問，來者自一揖言道“莊周拜見上仙！”
這又把張三丰弄愕了！連忙回禮道“前輩，別折殺我等！”又回想起是說他叫莊周的，頓然又高興了！正想討教下辯論之術呢！
於是，張三丰立即說道“原來是南華真人到了！我張三丰仰慕前輩久矣！”
那莊周卻笑道“我師不待見我，卻如此待見尊臺，足見我之欠缺也！其它不管，我自然！故兄弟不必見謙。今我還須先拜見老師！”
於是，在道童帶領下，在丹殿見到了太上老君。
莊周上前行了禮，太上老君卻不失時機地阻住了他。只說莊周作為大師兄，此季正值為天界論道大會備戰，是不是該努力衝鋒了？莊周卻道“我慣於遊走江湖，然終不敢忘道也！”
太上老君細審莊周修為，才勉強地笑道“汝也不錯！雖放浪形骸，已然仙君也。”可見，太上老君其實對莊周不過寄望過高而已，倒也不是真的厭棄了他。好歹莊子也算老子的正宗傳人的嘛，縱使有所偏頗，也終是一家的！
莊周不好意思地對太上老君說道“老師，我亦想行大道的！然而天下之人，昏聵沉淪。盜芋猖獗於世，民眾麻木忍受。大道不行，我也悲憤！仰天徒能悲號，俯地唯有自傷。故終只能獨求我道，亦望能為世人接受。尚若世人皆能效我，不理盜芋之輩，盜芋豈不自滅乎？”
太上老君聽後，冷聲說道“你這不是痴人妄想麼？箇中道理，你且問三豐去！”
莊周不解，轉而望向張三丰。張三丰也不料太上老君這麼樣就甩鍋甩給他了，也是愣了一下，遂向莊周揖行了一禮，說道“小子正要請教，不如移步一敘。如何？”
太上老君也是把手一揮，讓二人離開丹殿。
張三丰與莊周來到大殿，互相禮畢，各就一蒲團坐下。莊周對張三丰又是一拱手說道“聽老師的意思，師弟當是已貫通大道。為兄要討教了，還望師弟不吝賜教！”
張三丰連忙還禮說道“我也正在為論道大會作準備呢！素聞真君有辯才第一人之稱，正思去你那南華宮求教。不想真君倒是自己來了！”
莊周笑道“這還不是託師弟之福！我自成仙以來，數度拜叩老師，然老師始終不見我！我也深知老師對我失望之至，不再敢腆顏再來。不料師弟至此，老師即通知我來相會，定是有教於我，故而匆匆趕來！”
張三丰這才明白了太上老君之用心良苦。這不正是要他與莊周二人互相砥礪，共同成就麼？
於是，張三丰也不拘泥，便向莊周說道“真君之道，甚為灑脫！然個人脫閱，終難解天下之倒懸也！”
莊周卻說道“人人如我，不與那些天下大盜為伍，那些大盜徒有天下而無其實，又何能作威作福的？”
張三丰駁道“真人所想固佳！真人能隱於山野，不顧飢寒，不畏風霜，而自得逍遙。然普通百姓，但求生活而已。他們要靠統治者所把持的土地求生的，豈能不忍著統治者的剝削與壓榨，敢怒不敢言乎？若盡效真人，逃之山野，山野又豈是寧地？彼百姓實為真人擋箭也！”
莊周聞言，頓覺汗顏。不過他也是素來機鋒不讓人之輩，便說道“百姓若如我般逃離統治者，不過忍受一時，即可令統治者著慌！統治者無民可御，莫非還會自耕自食？若如此，彼不亦為民了乎？”
張三丰搖頭笑笑，說道“真君不知，天下之民豈會逃離故土？你所在之時，或無暴亂。然自秦後，天下之民，一旦衣食無著，苦無活路時，便生民暴，揭竿起義，驅殺統治者也！豈不如你那逃遁之法？況乎統治者歷來對於流民都十分重視！漢武帝時，由於豪強兼併土地，外加武帝數度征伐匈奴，加重了百姓賦稅，致使南陽聚集了四十萬流民。太守報予朝廷，讓漢武帝也著了慌！遂開國庫予以安撫，又打擊豪強，遣民返鄉，才平定下來。後來歷朝歷代，哪回不是先由農民起義動搖了統治根基，才導致改朝換代的？然即使改朝換代，也終不過換了些統治者而已。即使赤帝劉邦，原本也是布衣，得天下後，還不又成了統治者？不過於民寬慈一些而已！故而，使民能活，使民活好，方是天下大道！”
莊周聽了後思忖道“原來後世如此啊？我還以為老百姓一直都只會逆來順受的呢！確實如師弟所言，大道所在，就是要讓天下人民過好日子。然而欲行大道，真不敢指望那些統治者。他們或有略好點兒的，然終究是一丘之貉，本質上是以民為食的！若此，何以行道？唯有悟道於心而自寬也！故家豬不如野豬。家豬囿於圈中，雖日日有人餵食，然自由與命運，皆掌握於他人之手。野豬日日奔行於山野，艱於覓食，卻能強悍自在地生活！師弟，你說，若是在你，當作何選擇？”
張三丰聽莊周如此一說，這才算真的領教了莊子的辯才！圈來轉去，還是在說他那套道理！並且話中不經意間就暗含損人的坑。若自己正面回答，難免就成豬去了！況且，落入他布那個坑，怕是爬不起來！若不作答，便也是認輸了。
張三丰搖搖頭笑道“非也！倡行大道，當倡公義！民之自救，不在於逃避與簡單的抗爭，而是在於盡知公義，還政於民而不許統治者設圈囿民也！”
莊周介面說道“此也是我之所想也！天下百姓，自可不消認那些統治者的！”
張三丰卻說道“然而社會終歸需要管理的，誰執管理天下的大權，誰便是統治者。民不認統治者，社會管理就不可能落實。況且，統治者挾公權而行事，又有強硬的武力，豈是老百姓說不認賬就不認賬的？”
莊周問道“這也不成，那也不成，那該奈何？”
張三丰接著說道“倡導大道，使民知之！天下之民盡知大道，倘若統治者有違大道，民眾自會群起聲討！這自然就成了一種政治訴求！統治者忌憚於此，必不敢肆意妄為。最好是還天下於民，天下歸公！政權由民選舉產生，並接受民眾監督！”
莊周問道“這也可以？縱使民眾選出了從政之人，這些人一握權柄，只怕就會立馬變質！”
張三丰解釋道“真君所慮，確實有可能！故須立法定下制度，且所選之人，不可終身執政。他們若是今朝執政害民，明朝他們又迴歸於民，豈不也會痛恨害民之輩？故而應該會有所收斂的！”
莊周若有所悟地說道“哦！你所說的是“皇帝輪流做，明年到我家”喲！這倒算公平！今朝你若咬我一口，明日我便砍你一刀！你若怕我砍你，你便不敢咬我！有點兒道理！有點兒道理！”
對於莊周如此理解，張三丰也只能一哂了之！
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