朱厚照正在琢磨接下來的話語時，一旁的王守仁卻在凝神思考知行合一這四個字。
初聞這種說法，就連王守仁也感覺到驚駭，要知道，這幾乎算是對程朱理學知先行後的徹底否定，王守仁之前雖然心存質疑，可是這般大膽的想法，王守仁卻從未有過。
可是因為之前那幾本書的影響，王守仁認為太子殿下不可能無的放矢，所以他站在原地開始認真思索起來。
先，知行合一這個詞語，就與之前的程朱理學相悖，按照程朱理學所言，甚至包括6九淵都主張要知先行後。
幾位大儒都認為，必須先做到知，然後才能實踐行，因為在他們的認知中，知難行易，領悟道理是很難的，但領悟道理之後的實踐，卻是相當容易。
可是太子殿下方才提出的知行合一一句，徹底否定了先人的理論不說，更是將原本分成兩部分的知和行合二為一，知中有行，行中有知，兩者再不分彼此。
細細琢磨這四個字深意的王守仁，很快就現了這四個字的高深之處。
而這邊正不知該如何繼續下去的朱厚照，看著王守仁若有所思的神色，想了想之後，心道反正已經開頭了，索性就繼續說了下去。
“想不明白嗎？”
“這麼難嗎？”
“很簡單啊！”
這邊還未理解透徹的王守仁，很快就收到了朱厚照的三連重擊。原本還在思索的神情，頓時也開始變得尷尬起來。
不過這也讓王守仁瞬間明白過來，說出這句話語的人就在此，自己還在這裡瞎琢磨幹什麼，有疑惑乾脆直接問就是。
反應過來的王守仁，對著朱厚照躬身行了一禮後，一臉尊敬的詢問道。
“微臣愚昧，還請太子殿下告知。”
朱厚照看到王守仁這般虛心請教的模樣，心中微微有些得意，想了想開口說道。
“有些人知道對長輩應該孝順，對兄長應該友愛，對孩童應該照佑。”
“可是在實際中，並不是所有人都能做到孝順，友愛，照佑。”
“按著知先行後來說，道理他們已經知曉，可偏偏在行的時候卻無法做到。”
“所以本宮才說知先行後是不對的，只有知行合一，才能讓知化為行動，否則知而不行的話，和披著人皮的畜牲又有何區別。”
說到這裡的朱厚照，看著在聽到自己的話語後若有所思的王守仁，大腦飛轉的他，乾脆趁著這個時機給王守仁加上一點私貨。
“今日既然說了，本宮就多說一句。”
“知行合一只是其一，本宮更希望你能與時俱進。”
“就如現在對程朱理學的質疑，這就是與時俱進的一種，我們認為程朱理學已經不符合現在的實際情況了，所以我們才要與時俱進。”
“之後，萬一有人也對我們的想法提出質疑，他同樣可以與時俱進，結合當時的情況，來質疑我們的觀點，提出新的觀點。”
朱厚照說到這裡，看著對面的王守仁，最後總結道。
“也就唯有這般，人，才能不斷的進步。”
王守仁一直在仔細聆聽朱厚照的話語，方才的朱厚照所言的那些話，仿若重拳一般，一拳打破了阻礙在他面前的壁壘，令他茅塞頓開不說，更是讓他看到了一個嶄新的世界。
知行合一。