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第164章 太湖（第2页）
徽宗更爱太湖石，虽是帝王，却在他的作品中呈现出一种文人心态。
他的一生山水花鸟成痴，书则瘦筋，画则花鸟山石。
工笔重彩，取向细腻写实，精致庄重，却又不失意境，给人诗意与灵性。
这样的他自然和米芾一样，抵抗不了奇石的魅力。
他的《怪石诗贴》如今正在台北故宫博物院收藏:
“殊状难名各蔽亏。
高低崒屼鬪巍巍。
直疑伏兽身将动。
常恐长蛟势欲飞。
□裂几层苍桧（氵齿）。
凝岚四接老松围。
名封三品非无美。
饮羽曾令壮奋威。”
（有一个字已经缺失，辨识不清，有个字则打不出来，应当没有收录进现代字典之中。
）
赏石玩石已经成为了一种文化，但这种文化也是不断发展的。
初是赏玩石之形，后则更进一步，品味石之意，“得意”
而“忘形”
，“得鱼”
而“忘筌”
。
从美学观点上讲，是以意相石，移人之情致于石上，石则是诱使人散发情致的钥匙。
“‘米元章论石，曰瘦、曰绉、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。
’东坡又曰‘石文而丑’。
一‘丑’字则石之千态万状，皆从此出。
彼元章但知好之为好，而不知陋劣中有至好也，东坡胸次，其造化之炉冶乎!燮画此石，丑石也。
丑而雄，丑而秀。”
这是郑板桥的话，“丑而雄，丑而秀”
。
可凡是丑怪之物，多为人所厌憎，太湖石为什么能获得人们的喜欢？因其奇？奇到能引发人心中潜藏的诗性诗意？
不止如此，既受广爱，丑吗？根本不丑！
丑石论是爱石论，爱石而不说爱字罢了。
太湖三白也是名满天下了，白鱼、银鱼、白虾。
吃太湖三白，以春夏之交、初秋之际最好。
此时已是农历三月十六，也差不多是时候了。
