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《御前總管升職手札》由作者衣青箬於晉/江/文/學/城。
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額爾古納河右岸
遲子建
那兩年我們搬遷格外頻繁，我懷疑這與尼都薩滿想看達瑪拉的背影有關。漸漸地，我現了達瑪拉對尼都薩滿來說是那麼的重要。有一回我們就要搬遷了，連希楞柱都拆卸了，母親不過對著周圍的景色了聲感慨這裡的花兒可真好看呀，真是捨不得離開啊!尼都薩滿就決定繼續駐留原地，直到那些五顏六色的花朵凋謝了。還有一回，我和母親給馴鹿擠奶，她對我說，她夢見了一支銀簪子，那簪子上刻著很多花朵，漂亮極了。我就問她有鹿骨簪子漂亮嗎她說那不知要漂亮多少倍呢!在一旁給馴鹿卸籠頭的尼都薩滿聽到了我們的話，就對達瑪拉說，夢裡見著的東西哪有不美的他雖然嘴上這樣說，羅林斯基再來我們營地的時候，他就讓他換一支銀簪子過來，我知道，尼都薩滿是為了達瑪拉。可自從列娜死後，羅林斯基從來不帶女人用的東西給我們了，而且他每次來總是匆匆離去。羅林斯基溫和地對尼都薩滿說，如果他想換銀簪子，就找別的安達去，他現在不換女人的物件。他的話激起了尼都薩滿的憤怒，他蠻橫地對羅林斯基說，那你以後就不用來我們烏力楞了!羅林斯基一點都沒惱，他長吁一口氣，說，很好很好，我現在來你們烏力楞，心裡也難過。我的心不想來，可一想到你們需要換取東西，我們是老相識了，我的腿還是讓我來了。從今以後我就不用來了，我的心也不會那麼痛了。誰都明白，能讓他心痛的是列娜。就這樣，一支無形的銀簪子，把我們最信賴的安達從身邊推開了。從那以後，圖盧科夫走進了我們的生活，他也是個俄國安達，我們背地叫他“達黑”，就是鯰魚的意思。因為他不僅嘴長得跟鯰魚一樣大，性情也與鯰魚相似，非常狡猾，彷彿滿身都塗滿了黏液。
尼都薩滿傾注給達瑪拉的熱情，在最初兩年是
沒有任何回應的，然而一件羽毛裙子的出現，卻改變了達瑪拉對尼都薩滿的態度。我現女人在自己心愛的物品前，是難以抑制住佔有慾的。她接受了那條裙子，等於接受了尼都薩滿的情感，而那種情感又是為氏族所不允許的，註定要使他們因痛苦而癲狂。
我們誰也沒注意到，尼都薩滿在那兩年吃山雞的時候，將拔下的羽毛精心挑選了，收集起來，悄悄為達瑪拉縫了一條裙子。尼都薩滿的手藝真是好啊，那裙子是用幾塊藏藍色的粗布做的裡襯，百合花的形狀，腰身緊，下襬寬。羽毛的大小和顏色不一，但都是羽根朝上，羽尖朝下，順著縫下來的。固定羽毛的線是堪達罕的細筋，它先把羽毛中間的那根草棍一樣的莖纏上幾道，然後再縫在布上，所以羽毛本身一點也沒受到破壞，很完整，看上去非常柔順。尼都薩滿很會為羽毛安排位置，那些小片的、絨毛細密的、呈現著微微灰色的被放在腰身的地方；再往下是那些不大不小的羽毛，顏色以綠為主，點綴著少許的褐色；而到了裙子的下襬和邊緣處，他用的是那些泛著黝藍光澤的羽毛，藍色中雜糅著點點的黃色，像湖水上盪漾的波光。這裙子自上而下看下來也就彷彿由三部分組成了上部是灰色的河流，中部是綠色的森林，下部是藍色的天空。當尼都薩滿在林克走後的第三年的春天，把這樣一條羽毛裙子送給母親時，你們都能想到她看到它的時候，是多麼的驚異、歡喜和感激。她捧著那條裙子，說這是她見過的世上最漂亮的裙子了。她先是在希楞柱裡把它平鋪在狍皮褥子上，用手輕輕摩挲著，反反覆覆地看；然後她又把它抱到外面，掛在一棵白樺樹上，忽而走遠，忽而靠近地看。春日的暖陽把羽毛裙子照得華美極了，那種美真的能讓一個女人心驚肉跳。達瑪拉的臉紅了，她一遍遍地對我說，你的額格都阿瑪一定是長著一雙神手啊，他怎麼能做出這麼漂亮的裙子呢!我覺得母親那時就是一隻奔跑著的翹著大尾巴的灰鼠，尼都薩滿是個好獵手，那條羽毛裙子是他專為母親而設下的“恰日克”夾子。所以當達瑪拉穿上它，問我漂亮不漂亮的時候，雖然我在心底讚歎那裙子是專為她而生的，她穿上後那股久違的青春和朝氣又高傲地抬頭了，使她顯得無比的端莊和高貴，但我還是冷冷地說，你穿上它像只大山雞!母親的臉白了，她有氣無力地問我，我現在真的那麼讓人看不得了我咬著牙，衝她點了點頭。達瑪拉哭了。她從下午一直哭到黃昏，最後她把這條羽毛裙子收了起來，對我說，留著你嫁人的時候穿吧。再過兩年，你也許就用得上它了。
達瑪拉雖然沒有正式穿上它，但她每隔一段時間，都要捧出那條羽毛裙子，無限迷醉地看上一刻，那時她的眼神格外溫柔。她有意無意地總要在尼都薩滿的希楞柱外晃悠著，若是看見他突然出來，她就會嚇得“嗷——”地叫一聲，轉身跑掉。只有心已經被人征服的女人，才會怕見那個男人的身影。達瑪拉為尼都薩滿精心做了兩樣東西一副狍皮“伯力”和一個“哈道苦”。
伯力就是手套，我們那時一般戴的是分成兩瓣的手套，做起來比較簡單。而達瑪拉給尼都薩滿做的，卻是用短毛狍皮做的五指的手套，這樣的手套做起來非常費時。達瑪拉挑針走線地足足做了半個月，她在手套的腕口處繡了三圈花紋，一圈是火紋，一圈是水紋，一圈是雲紋。我還記得中圈的是火紋，一上一下的是水紋和雲紋。她做完後問我那花紋怎麼樣我知道她是為尼都薩滿做的，就譏諷她雲和水在一起是對的，哪有火和水在一起的我這句話讓達瑪拉白了臉，她“哦——”地叫了一聲，彷彿被針刺著了。所以接下來她做哈道苦——煙口袋的時候，就沒有繡任何花紋。那個煙口袋是用兩條狍腿皮做的，葫蘆形，口上和兩邊的縫口鑲邊，定帶，帶上繫著打火石袋。達瑪拉最初把父親用過的打火石系在了煙口袋上，被我和魯尼現後，我們偷出那塊打火石，所以達瑪拉最終送給尼都薩滿的煙口袋是沒有打火石的。說來也奇怪，那年冬天，尼都薩滿戴上那副五指的狍皮手套後，他的手指也變得靈活了，打到了很難打到的狐狸和猞猁，它們的皮毛是最珍貴的，這讓他無比快樂和自得。而那個煙口袋，他完全把它當作了護身符，一直佩帶在腰的右側。
我不止一次找到依芙琳，我說我不想看到達瑪拉和尼都薩滿最終會住在一座希楞柱裡。依芙琳總是對我說，那是不可能的，因為他們是不能在一起的。她說尼都薩滿是林克的哥哥，按照我們氏族的習俗，弟弟去世後，哥哥是不能娶弟媳為妻的；但如果是哥哥死去了，弟弟可以娶兄嫂為妻。依芙琳跟我打比方說，如果是尼都薩滿死去了，而林克還在，他的身邊又沒有達瑪拉的話，他是可以娶額格都阿瑪留下的女人的。我就對依芙琳說額格都阿瑪身邊沒有女人，阿瑪要是娶他留下的女人，還不得是狍皮口袋裡的那些神啊!阿瑪跟神在一起可怎麼生孩子呀!依芙琳本來跟我一樣為達瑪拉和尼都薩滿的事擔憂著，我的話使她大笑起來，她揉著她的歪鼻子，“哎呀哎呀”地一遍遍叫著我的名字，就像為我招魂一樣，她說你都到了嫁人的年齡了，怎麼淨說孩子話呀!
依芙琳以前是不愛提死去的林克的，可自從母親和尼都薩滿格外在意對方以後，她常常在大家坐在一起商議事情的時候，故意地提起父親。什麼林克五歲的時候就會射箭啦，什麼林克九歲時就會做滑雪板了，什麼林克比兔子還善跑，十歲時追上過一隻兔子啦。她每次說完，都要把頭扭向母親，說達瑪拉，你要是見到小時候的林克，你那時就會想著要快點長大，好早點嫁給他!這時母親就會憂戚地看一眼尼都薩滿，尼都薩滿彷彿做了錯事似的，把頭低下來。漸漸地，達瑪拉和尼都薩滿不愛坐在一起了，他們明顯感覺到大家對他們情感的敵意。從那以後，達瑪拉再開啟羽毛裙子的時候，就會對著它出一陣一陣的笑聲。那種笑聲讓我聯想起達西展開狼皮、讓獵鷹撲向它的時候，臉上所浮現的奇怪表情。她的笑聲讓人寒毛直立。她一這樣笑，就會把我和魯尼笑到希楞柱外。我們呆呆地看著天，希望它能刮來一股風，捲走那樣的笑聲。
我是大姑娘了。魯尼也長大了，他開始長鬍須了。我們眼見著達瑪拉一天天地枯萎下去；她的背駝了，有一次剛學會說話的小達西來到我們希楞柱，他看著母親突然說了一句，你的頭上蓋著雪，你不冷嗎達瑪拉知道小達西在說她越來越多的白，她淒涼地說了一句我冷啊，我冷又有什麼法子呢也許雷電可憐我，會用它的光帶走我，讓我不再受苦
從那以後，每逢雷雨天氣，母親總是跑到樹林中，我知道她尋求什麼去了。可是雷電並不想做勒住她脖子的繩索，只想用它們催生的雨滴敲打她，所以她每次都是平安歸來。她披散著頭、渾身被雨水淋溼、打著寒戰回到營地的時候，尼都薩滿就會唱起歌來。尼都薩滿一唱歌，小達西就會鑽進瑪利亞的懷中哇哇大哭，那歌聲實在太哀愁了。
日本人來了。他們來的那一年，我們烏力楞生了兩件大事，一個是娜傑什卡帶著吉蘭特和娜拉逃回了額爾古納河左岸，把孤單的伊萬推進了深淵；還有就是我嫁了一個男人，我的媒人是飢餓。
正午
火塘裡的火一旦暗淡了，木炭的臉就不是紅的了，而是灰的了。
我看見有兩塊木炭直立著身子，好像悶著一肚子的故事，等著我猜什麼。
按照我們的習俗，如果在早晨時看見這樣的木炭，說明今天要有人來，要趕緊衝它彎一下腰，打個招呼，不然就是怠慢了客人；如果是晚上看見直立的木炭，就要把它打倒，因為它預示著鬼要來了。現在既不是清晨也不是夜晚，要來的是人還是鬼
正午了，雨還在下。安草兒走了進來。
安草兒不是鬼，但也不像人，我總覺得最後能和我留在一起的一定是神靈。安草兒走進希楞柱的時候，木炭倒下了，看來它真的是為他而生，為他而死的。
安草兒把一個樺皮簍放在我面前，那裡面裝著幾樣東西，是他打掃營地的時候撿到的一隻狍皮襪子，一個鐵皮小酒壺，一方花手帕，一串鹿骨項鍊和幾隻白色的鹿鈴。不用說，這是達吉亞娜他們早晨搬遷時遺落的。以往我們搬遷，總要把挖火塘和搭建希楞柱時戳出的坑用土填平，再把垃圾清理在一起深埋，讓這樣的地方不會因我們的住過而長出疤痕、散出垃圾的臭氣。這次他們離去，雖然提前幾天就開始清點東西了，但清晨出時刻到來的時候，他們還是顯得有些慌亂。從他們遺落下來的東西來看，不僅人是慌亂的，馴鹿也是慌亂的，它們在互相擠蹭的時候，把鈴鐺都落在營地了。不過它們落得也是有道理的，帕日格對我說了，馴鹿要被圈進鐵絲圍欄的鹿圈，它們再也不能在熟悉的山間遊走，那麼鹿鈴對它們來說又有什麼用呢那些戴著鈴鐺去的馴鹿，其實等於在脖頸下吊著個啞巴。
那隻狍皮襪子一看就是瑪克辛姆的，它是那麼的大，只有瑪克辛姆的大腳才能穿得。鐵皮小酒壺是拉吉米的，清晨時我還見他對著它的嘴兒喝酒，他邊喝邊“嗚嚕嚕”地叫，好像很快樂，又好像很難過，讓我想起老達西的叫聲。拉吉米丟了酒壺，到了布蘇還不得急啊拉吉米一急，西班可要遭殃了，他會拿西班出氣的。不是沒來由地罵他，就是往他身上扔石子，說要把西班砸死。布蘇是個城鎮，興許不那麼好撿石子，這樣拉吉米就不能打西班了，只能罵。罵又不傷皮肉，西班就不會那麼受罪了。那塊花手帕，是帕日格的，他最喜歡鼓搗女孩子用的小玩意，我就見他曾把這塊手帕包在頭上，腦袋一頓一頓的，“嗨嗨”大叫著跳舞，就像啄木鳥在“篤篤”地啄樹。帕日格從小就喜歡跳舞，他原來跳的舞很好看，腰和脖子晃得不那麼厲害，可他在城裡晃盪了一年回到山裡後，他的舞就沒法看了，他的腰亂扭著，脖子前後左右亂轉，讓我覺得他的脖子只剩下了一根筋。我最受不了他跳舞的時候故意啞著嗓子“嗨嗨”地叫，他明明有清脆、透亮的嗓子，可偏要把它弄啞了。那串鹿骨項鍊是柳莎的，她已經戴了好幾十年了，是我的大兒子維克特親手打磨，為她穿成的項鍊。維克特在的時候，柳莎天天戴著它；維克特死了以後，她只有到了月圓的日子才戴它，她戴著它是去月亮下哭泣。早晨離開的時候，我還見柳莎手裡攥著這串項鍊，她一定是怕放在別處不安全，才親手拿著的。想必搬遷時有幾隻馴鹿不肯上卡車，大家手忙腳亂地四處抓馴鹿，柳莎也跟著幫忙，就把項鍊給弄丟了。看來最不想丟的東西，最容易撒手離去。
安草兒往火塘裡添了幾塊木柴，那是用風倒木劈出的柴火。我們從來不砍伐鮮樹作為燒柴，森林中有許多可燒的東西，比如自然脫落的乾枯的樹枝，被雷電擊中的失去了生命力的樹木，以及那些被狂風擊倒的樹。我們不像後來進駐山林的那些漢族人，他們愛砍伐那些活得好好的樹，把它們劈成小塊的木柴，垛滿了房前屋後，看了讓人心疼。我還記得很多年前瓦羅加第一次路過一個漢族人的村落，看到家家戶戶門前摞滿的木柴，他回來憂心地對我說，他們不光是把樹伐了往外運，他們天天還燒活著的樹，這林子早晚有一天要被他們砍光、燒光，到時我們和馴鹿怎麼活呢瓦羅加是我的第二個男人，是我們這個民族最後一個酋長，他看事情是有遠見的。那天達吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決時，我想起了瓦羅加的話。當我把樺樹皮投向的不是妮浩留下來的神鼓，而是火塘的時候，我看見了瓦羅加的笑容。他的笑容在火光中。
安草兒給我的茶缸續上水，然後對我說阿帖，中午吃肉。我點了點頭。自從帕日格讓安草兒像漢族人一樣管我叫“奶奶”而不是“阿帖”的時候起，安草兒見了我就什麼也不叫了。現在他大約想到那些叫我“額尼”“姑姑”和“波日根”的人都走了，而且沒誰讓他叫我“奶奶”了，他就可以叫我阿帖了。
如果說我是一棵歷經了風雨卻仍然沒有倒下的老樹的話，我膝下的兒孫們，就是樹上的那些枝椏。不管我多麼老了，那些枝椏卻依然茂盛。安草兒是這些枝椏中我最愛的一枝。
安草兒說話總是格外簡潔。他告訴我中午吃肉後，就去拿肉了。那是昨天吃剩的半隻山雞。下山的人們知道要徹底離開這裡了，他們想在走之前跟我們好好團聚一次。那幾天，瑪克辛姆、索長林和西班天天出去打獵，可是他們總是空手而回。這些年山上的動物跟林木一樣，越來越稀少了。幸好昨天西班打到了兩隻山雞，索長林又在河汊用“亮子”擋了幾條魚回來，昨晚營地的篝火中才會飄出香氣。瑪克辛姆對我說，他們有天尋找獵物時看到了兩隻灰鶴，它們低低地飛在林間窪地上，當瑪克辛姆要朝它們開槍的時候，被西班阻止了。西班說他們就要下山了，得把這些灰鶴留給我和安草兒，不然我們眼中看不到最美的飛禽，眼睛會難受的。只有我的西班才會說出這樣心疼人的話啊。
我切了一片山雞，放到火上敬火神，然後才撒上鹽，用柳條棍串上它，放到火上烤。我和安草兒吃山雞的時候，他突然問我阿帖，下雨了，羅林斯基溝會不會有水了啊
羅林斯基溝曾是一條水流旺盛的山澗，孩子們都喜歡喝它的水，然而它已經乾涸了六七年了。
我對安草兒搖了搖頭。我知道，一場雨是救不了一條山澗的。安草兒似乎很失望，他放下吃的，起身離去了。
我也放下了吃的，接著喝茶。看著那團又勃勃燃燒起來的火焰，我想接著講我們的故事。如果雨和火這對冤家聽厭了我上午的嘮叨，就讓安草兒拿進希楞柱的樺皮簍裡的東西來聽吧，我想它們被遺落下來，一定有什麼事情要做的。那麼就讓狍皮襪子、花手帕、小酒壺、鹿骨項鍊和鹿鈴來接著聽這個故事吧！
如果你七十年前來到額爾古納河右岸
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