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第790章 论道灭魔（第1页）

魔界征战，非止于刀兵。

连日厮杀，血气与魔气交织，纵然是仙神之躯，道心亦不免蒙尘。前线战事稍歇，各方都在抓紧时间休整，恢复法力，平复心神。

在人教与阐教基地交界处，一片相对安宁，由阵法勉强隔绝了大部分魔气侵蚀的营地区域，一场看似随意，实则意义非凡的论道，正在悄然进行。

参与者不过四人：人教孔子，阐教玉鼎真人、太乙真人，以及刚从繁忙后勤事务中抽身片刻的截教周公姬旦。

四人围坐在一方表面被法术临时打磨平整的暗红色巨石旁，中间摆放着一壶由孔子带来的、以特殊手法保存的清心茶，茶香袅袅，在这污浊之地显得格外珍贵。

没有华丽的仪轨，没有严肃的氛围，仿佛只是几位道友战隙间的闲谈。但谈论的内容，却直指当前困境的核心——魔气本质与克制之法。

孔子率先开口，他面容温润，目光却如古井深潭，声音平和而有力：“魔气暴戾混乱，侵蚀道心，然其本质，窃以为乃是‘失序’之极。天地有道，万物有序。”

“魔气则反其道而行，混淆阴阳，颠倒是非，使灵智蒙昧，唯余吞噬与毁灭之本能。故而，克制之道，重‘立序’，以自身之‘序’，御外界之‘乱’。”

他周身自然而然地流转起中正平和的浩然正气，那气息并不霸道，却带着一种润物无声的坚定，仿佛在阐述着人伦纲常、天地正理，使得周遭细微的魔气都为之退避三舍。

周公姬旦微微颔，接口道：“夫子所言甚是。然此‘序’非僵化之规条。昔年辅佐成王，亦需因时制宜，权衡变通。于此魔域，我等人族修士，当立何‘序’？”

“窃以为，乃是‘生存之序’，‘抗争之序’。凝聚众志，各司其职，前赴后继，以有组织之合力，对抗无序之混乱。后勤保障，调和纷争，亦是此序一环。”

他话语间，带着经世致用的务实，那源自治国安邦的智慧，在此地化为了稳固阵营的基石，周身气息与孔子隐隐共鸣，浩然正气更添一份坚韧。

玉鼎真人面容肃穆，闻言沉吟片刻，道：“二位道友从人道立论，鞭辟入里。然自吾阐教视之，魔气之‘乱’，乃是悖逆天道，不明天数。天道有常，运行有轨。”

“玉清仙法，便是体悟天道，遵循法则。克制魔气，当以精纯天道之力，涤荡污秽，匡正秩序。如云中子师兄杏黄旗，引戊土精华，厚重载物，便是天道秩序之力显化，故能万法不侵。”

他言语间，玉清仙光隐隐，带着一种遵循天地法则的严谨与然，仿佛自身便是天道秩序的一部分。

太乙真人性格更为诙谐些，抚掌笑道：“玉鼎师兄说得在理。不过这魔崽子们不仅乱，还滑溜得很，擅钻空子。依我看，除了以秩序之力正面碾压，也得以巧妙之法应对。”

“我那九龙神火罩，以至阳神火焚尽阴邪，便是一法。有时啊，这降魔除妖，也需些灵活机变，不能太死板。”

他话语轻松，却点出了应对魔物诡异手段的必要性，周身气息灵动，带着一股生生不息的造化之机。

四人各抒己见，观点虽有侧重，却皆指向以自身秉持的“道”与“序”，来对抗魔气的“乱”。他们的道韵在无形中交织、碰撞、融合。

孔子的浩然正气，姬旦的经世秩序，玉鼎的天道法则，太乙的造化生机……虽根源不同，却在“破魔立序”这一目标下，产生了奇妙的共鸣。

渐渐地，以他们所在的巨石为中心，一股清灵、中正、而又蕴含生机的独特道韵弥漫开来。

这股道韵并非刻意释放的威压，而是思想碰撞、道理彰显自然引动的法则涟漪。

它如同在污浊泥潭中投入的一颗明矾，使得周遭混乱的魔气被缓缓排斥、净化。

一些在营地外围游荡、试图靠近的低阶魔物，感应到这股令它们本能厌恶与畏惧的“秩序”气息，竟纷纷嘶吼着退避，不敢靠近分毫。

就在四人论道渐入佳境之时，一个清静无为的身影悄然出现在不远处，驻足倾听，正是人教大弟子，玄都大法师。

他并未打扰，只是静静听着，面上无悲无喜，眼中却闪过一丝赞许。待几人一番议论暂歇，他才缓步上前，打了个稽：“诸位道友高论，玄都受教。”

四人见是玄都，皆起身还礼。太乙真人道：“玄都师兄来得正好，不知师兄于此事，有何高见？”

玄都大法师淡然一笑，声音平和如初：“老师常言，大道无为，顺其自然。然此‘无为’，非是坐视不理，而是明察本源，因势利导。魔气之乱，亦是天地一隅。强行压制，或可一时奏效，然其根不除，终是隐患。”

他目光扫过众人，继续道：“魔气源于混乱，滋养于负面情绪与无序能量。克制之法，除诸位所言立序、天道、机变之外，更在于‘疏导’与‘转化’。”

“如地藏王菩萨宏愿度化，便是以大慈悲心，疏导怨念，试图将其转化为清净之力。我人教太极之道，阴阳流转，亦可尝试将魔气之极端，引入某种平衡，化害为益，或至少使其无害。”

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他顿了顿，总结道：“归根结底，魔非外物，心魔亦是魔。平定魔劫，外在征伐固不可少，然内在修心，明心见性，使众生远离颠倒梦想，方是根治之道。教化之功，潜移默化，其力深远。”

玄都此言，从更本源的“道”之角度，点出了魔气的另一重本质，以及除武力征伐外的另一种可能——教化与转化。这并非否定前几人的观点，而是提供了一个更高、更远的视角。

一时间，巨石周围陷入了短暂的沉默。

孔子若有所思，姬旦似有所悟，玉鼎真人目光深邃，太乙真人也是收起了几分戏谑，认真咀嚼着玄都话语中的深意。

人、截、阐，三教思想，在这魔界营地的一角，因为共同的目标而短暂交汇、碰撞、融合。

没有门户之见，唯有对大道真理的探寻与对破魔之策的思考。

他们的道韵因这思想的交融而愈纯粹与宏大，清光隐隐，竟在这暗红的天幕下，撑开了一片小小的、令人心安的“道理净土”。

远处厮杀的喧嚣，魔气的嘶吼，仿佛都被隔绝在外。

这番论道，并未直接提升任何人的修为，也未立刻想出什么惊世骇俗的破魔妙法。但它所带来的，是思想的启迪，是信心的巩固，是不同道路之间相互的理解与借鉴。

它让参与其中的众人，对自身之道，对魔气本质，都有了更深一层的认识。

道韵流转，清气上升。在这以杀戮为主题的魔界战场上，这短暂的思想之光，如同黑夜中的星辰，虽不耀眼，却指引着方向，慰藉着心灵，提醒着所有征战于此的修士，他们为何而战，所持为何。

论道灭魔，非止于力，更在于心，在于理。当道理昌明，心志坚定，魔氛又如何能够长久？

这无声的较量，同样关乎这场远征的成败。

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