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第616章 萧衍上云乐方诸曲（第1页）

上云乐?方诸曲

萧衍

方诸上。

上云人。

业守仁。

摐金集瑶池。

步光礼玉晨。

霞盖容长肃。

清虚伍列真。

……

赏析：

《上云乐·方诸曲》是萧衍《上云乐》组诗中颇具特色的一篇，以道教仙境与仙人生活为描绘对象，展现出独特的艺术魅力与文化内涵。

一、仙境与仙人的描绘

仙境的神秘构建：开篇“方诸上。上云人”，“方诸”在道教神话中是仙岛，点明了故事生的凡之地，营造出神秘空灵的氛围。“上云人”表明这里居住着云中仙人，他们脱尘世，为诗歌奠定奇幻基调，引领读者进入充满想象的仙人世界。

仙人的高尚品质刻画：“业守仁”别具一格，在通常着重描绘仙人神通的文学作品中，此句强调仙人以“仁”为业，赋予仙人高尚道德准则。这不仅丰富了仙人形象，还反映出作者将人间道德观念融入仙境，暗示即使凡脱俗，道德依然重要，使诗歌具有更深层次的思想内涵。

二、仙人活动的展现

瑶池盛会的欢乐：“摐金集瑶池”描绘出一幅热闹欢乐的仙人聚会场景。“摐金”奏乐，展现出盛会的欢快氛围，“集瑶池”则将地点设定在神话中着名的瑶池，增添神秘与祥瑞色彩。此句通过声音与地点的描绘，生动呈现仙人生活的欢乐与祥和，反映出仙境中愉悦的社交场景。

敬神仪式的庄重：“步光礼玉晨”刻画了仙人庄重的敬神仪式。“步光”体现仙人行走时光芒相伴，仪态凡，“礼玉晨”表明他们向玉晨之神行礼。这一描述展现出仙人对神灵的崇敬，突出仙境中宗教仪式的庄严神圣，强化了诗歌的神秘氛围与宗教文化内涵。

三、仙人形象与群体风貌

个体形象的威严庄重：“霞盖容长肃”从细节处塑造仙人个体形象。“霞盖”象征仙人的高贵华丽，“容长肃”描绘其容貌神情长久庄重，展现出仙人的威严与庄重气质，使仙人形象更加立体、具体可感，仿佛真实地呈现在读者眼前。

群体风貌的秩序井然：“清虚伍列真”描绘了仙人群体风貌。“清虚”体现仙境的清净虚无，是道家追求的境界，也暗示仙人的精神状态。“伍列真”描绘众多仙人整齐排列，展现出仙人世界的秩序感，反映出作者对仙境的想象不仅有奇幻与欢乐，还有井然的秩序，体现了道家思想中和谐有序的观念。

四、艺术特色

意象运用丰富：诗中运用众多道教神话意象，如“方诸”“瑶池”“玉晨”等，这些意象相互交织，构建出完整且神秘的仙境世界。同时，“摐金”“霞盖”等意象从听觉和视觉角度丰富了诗歌描写，使读者更直观感受仙境氛围，增强诗歌奇幻色彩与文化底蕴。

情感层次多元：诗歌情感丰富多元，既有“摐金集瑶池”的欢乐祥和，又有“步光礼玉晨”的庄重肃穆，还有对仙人高尚品质与凡形象的赞美，多种情感相互交融，使诗歌具有更强的感染力，引读者对仙境和仙人生活的美好想象与向往。

……

解析：

方诸上，上云人

-解析：“方诸”在道教传说中是极为特殊的仙岛，是仙境的象征。开篇点明“方诸上”，为整诗设定了一个远离尘世的神秘空间。“上云人”明确指出生活在这片神秘之地的是云中仙人。“云”这一元素常给人以缥缈、高远之感，进一步强化了仙人凡脱俗、远离人间烟火的形象，开篇便将读者带入一个奇幻而空灵的仙人世界，奠定了诗歌神秘奇幻的基调。