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第2201章 他们全都是答非所问（第1页）

除非这个异象，并非由此间的天地道则所感应而生。

那么，问题来了。

既然并非由此间道则所感所生，为何会呈现在这方世界、这片空间之内？

这事，程浩不知道，怪老头不知道。

唯有素衣女子，却清清楚楚。

这的确不是这方世界的天地道则，感应到了什么，而生出的异象。

而是，素衣女子的本域投射到这方世界的一个虚影。

素衣女子这个本域的场与这方世界的道则之场，并不在一个场域之内。

所以，这方世界的天地道则，根本无法感应到素衣女子的本域道则。

可她的本域道则，却可以因自身的感应与契机，在她所处的道则空间内，偶尔浮现出来。

并非向他人昭示。

而是向素衣女子本人昭示。

又或者说，这正是素衣女子强大的神念之力，将这个中心为本我的本域，从某一个特定的场域，调了出来。

没错，这个本我所在的本域，并非处在某一个独立的时空。

而是，处在一个奇特的场域。

大千世界，除了空间维度的变化与不同之外，还有另一个不用常人所知的不同。

更是场域。

程浩直到在探察洲际界域之时，才开始将道则认知，从入微到归源。

而所有的道则的本源，并非微末的单元，而是弥漫在某一空间内道则之场。

容纳道则之场，并接纳与感应道则之场异动的道则空间，便是场域。

大千世界，不仅有无数维度不同的世界，也有无数域界不同的场域。

同一个场域，嵌入到不同的维度之内，就会生成完全不同空间与对应物质。

这些空间与物质，虽然所在的空间维度不同。

却因场域的相同，而带有极强的相同性。

也就是说，你如果从一个维度的世界，去到了另一个完全不同维度的另一个世界。

只要这两个世界的场域是相同的。

那么，这两个世界的空间与万物道则与形态，就会趋于相同。

这就是所谓的“道同”。

由此可见，场域是万界万物的最底层，也就是本源。

素衣女子的本域，就是一个与这方世界完全不同场域。

只是，她本域之内，还没有形成完整的空间形态与概念。

那儿，还只是一个容纳道则之场的域。

素衣女子盯着眼前这个若有若无的本域虚影，眉头紧皱，疑惑不解。

她知道，这是自己的本域。

本域的中心，便是自我的本源。

也就是人们常说的本我。

本我，就在那儿。

既在内，又在外。

既在此，又在彼。

既在有我，又在忘我。

她一直想让自己的神念，去靠近中心那个旋转如黑球的自我本源。

可无论她如何努力，都无法实现。

这些丝丝缕缕的神念，只能无限接近，却永远无法触及。

就不用说融入自我的本源之内了。

素衣女子，对此充满着渴望。

而且，这个强烈的渴望，她在自己的内心之中，一遍又一遍地强化了一万多年。

让神念靠近自我本源，并融入其中，已经成了她的一个执念。

可直到此时，她依旧做不到。